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과거가 한 때는 ‘북한 괴뢰의 난동’, ‘광주 폭도들의 난동’으로 믿어지기도 했다는 사실을, 그리고 이러한 왜곡에서 과거의 기억들을 다시 불러내어 역사화 할 수 있다는 것을 알게 될 것이다. 또한 ‘5.18 민주화운동’, ‘광주대학살’,
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사실을 우리는 주목할 수 있어야 한다. 우리는 일본내의 우익세력의 입장을 비판하기를 좋아하고 있으나 우리의 입장이 일본의 그것과 어떠한 차이가 있는지 물어보아야 한다.
일본의 역사교과서 왜곡에 대하여 반대하고 항의하는 한국 정
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I. 서론
역사, 과거의 사실을 찾아서
II.본론
1. 랑케
2. 랑케 사학의 특징
(1) 엄격한 사료비판
(2) 도덕적 중립성과 정치사관
(3) 철학으로부터의 독립
(4) 역사에 있어서의 신의 손길
(5) 세계사의 과제
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과거 사실에 대한 현재적 인식이 어울어져 미래에 대해 예견하는 동태적 실체이다. 따라서 역사에 대한 관점인 史論은 과거, 현재, 미래에 대한 史家의 관념을 반영한다. 이익의 史論 역시 그의 과거사실에 대한 평가와 세계관, 가치관이 반영
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과거사실의 집합이라는 단편적 실체가 아닐진대, 과거 사실에 대한 재해석이 필수적인 동태적 실체임에도 객관적 역사인식을 강조하는 것은 허구성을 짙게 내포하는 아젠다에 불과하다고 본다.
객관적 역사인식이 불가하다면 견강부회격인
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