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서술한 글이다. 심화된 내용이나 이론 등은 언급되지 않았으나 대략적인 관점과 특징적인 사항을 기록하고 분석하였고 다소 까다롭긴 하지만 수학공식이나 천문학 등의 예도 삽화와 함께 실려 있어 이해를 돕고 있다. 또한 과학적인 업적이
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흥미를 유발하고 있다. 책 뒤에 부록 형식으로 탈레스와 피타고라스에 의해 제기되고 해결된 수학적인 문제들에 대한 예시 역시 상식 면에서 많은 도움이 될 것으로 보인다. 그러나 초반 도입부에 과학의 요건에서 다른 문명권과의 비교를 했
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과학적인 업적이나 논리 전개방법 뿐 아니라 그들의 경제적인 환경이나 직업, 과학자가 된 동기 등도 함께 기술함으로써 흥미를 유발하고 있다. 책 뒤에 부록 형식으로 탈레스와 피타고라스에 의해 제기되고 해결된 수학적인 문제들에 대한
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자연현상을 기록한 사료만을 가지고 당시를 판단하기엔 무리가 있다고 생각된다.
오늘날엔 自然現象을 과학적으로 예측하고 분석할 수 있기 때문에, 그 속에서 일어나는 재이현상에 대한 공포심이 매우 줄어들었을 뿐만 아니라, 자연에 대
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과학적 설명의 한계가 올수 있을가 하는 부분은 아직 해결할수 없는 부분이다. 하지만 우주의 근본적인 설명이 가능해지면 새로운 시대로 들어갈수 있을 것이다. 그리스 과학사상사
그림으로 보는 시간의 역사
상대성으로 쉬운 상대
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사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연
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과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교육. (박철홍 역). 서울 : 문음사.
신옥순(2005). 유아교육학개론. 서울 : 학지사.
Weber(2001). 유아교육 사상사. (이영석 역). 서울 : 교육과학사.
임한영(1969). 듀이의 교육사상의 연구, 서울 : 민중서림.
최한수
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사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibid.,p.1
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과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화
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사상사, 2006.
조남현, 『소설원론』, 고려원, 1996.
G.Genette, 권영택 역, 『서사담론』, 교보문고, 1992. Ⅰ. 서 론
1. 연구 목적 ………………… 1
2. 연구사 검토와 연구 방법 ………………… 3
1) 연구사 검토 ………………… 3
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사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해서 공부할 것입니다.
대학 생
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사상사 연구를 심화할 예정입니다. 박사 과정에서는 주제를 보다 세분화해, 예를 들어 ‘18세기 향촌 사회의 사상적 변동과 경제 구조의 상호작용’처럼 구체적인 시공간 범위를 설정하고 심층적으로 분석하고자 합니다.그리하여 좀 더 능력
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