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홉스는 인간의 본성이 이기적이므로 자연 상태에서는 만인
의 만인에 대한 투쟁이 일어난다고 하였다. 그러므로 사람들은 자연권을 한하고사회 계약을 맺어 자연권을 군주에게 양도한 것이라 하며 군주의 절대권을 합리적으로 설명하려 했
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과학적 예시나 현대의 독자들로서는 이해하지 못하는 고대의 사례를 나열하는 등 그의 [사회계약론]을 이해하기 위해서는 몰려오는 잠을 내쫓을 수 있는 노력이 필요한 것만은 사실이다.
그러나 \"이러한 단점을 제외한다면, 이 책을 어렵다
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과학적 논리나 추리에 의한 연역 논증, ㄴ은 경험적 관찰이나 실험에 의한 귀납 논증의 사례이다.
23, ②
들에 핀 꽃으로부터 모아들이 재료 → 관찰과 실험에 의해 얻어 낸 외부의 유용한 지식
24. ②
귀납법과 연역법은 철학의 방법적인 측면
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홉스는 자연 상태의 인간이 본성을 이기적 존재로 본 점에서 유사함
69. ⑤
70. 열반
고성제 - 인생은 고통
집성제 - 번뇌와 갈등, 정감면에서 애욕, 이지면에서 무명
멸성제 - 고통의 원인이 소멸된 열반해탈(解脫)의 경지
도성제 - 열반의 경지
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홉스의 주장이다. 로크는 적극적인 국가의 기능은 생각하지 못했다고 보아야 한다.
133. ②
현대인은 인간성 상실 속에서 소외 의식과 불안감을 느끼며 살아간다.
134. ②
전통적인 신분적차별적 직업관에서 벗어나기 위해서는 ‘지위 지향적
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