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보면서 관객모독과의 차이를 생각해봐야겠다. 그리고 연극을 본 이후에 더 많은 에피소드가 있었지만 이건 기행문이 아니라 감상문이니 여기서 그만 쓰겠다. 연극 못 보신 분들은 한번 보시길, 새로운 맛을 느낄 것이다. 1. 컨셉
2. 감상
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관객을 향해 난다. 즉, 관객이 연기자가 되었음을 직접적으로 드러내는 것이다.
연극은 행동을 보여줌으로서 긴박감 있게 주제를 전해주기는 하나, 간접적으로 드러날 수 밖에 없다. 관객모독은 언어로 모든 것을 말함으로서 직접제시의 형
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관객들에게 또 다시 말을 건다. 숨 쉬지 말라, 눈 깜박이지 말라, 일어나라는 배우들의 요구에 관객들은 그대로 따르거나 반대로 하는 등 반응을 보인다. 그리고 본격적인 ‘관객모독’이 시작된다. 배우들은 객석을 향해 온갖 욕설을 쏟아낸
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관객에게도 큰 즐거움을 가질 수 있도록 하는 것이다.
결국 관객모독은 대본 그 자체가 아닌, 우리나라에서 새롭게 재편된 관객모독을 보고 있는 것이며, 그렇게 고안된 새로운 퍼포먼스들은 시간이 흘러도 다른 모습으로 새롭게 만들어질 것
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수동적으로 앉아서 배우들이 연기하는걸 지켜보는 존재에 불과했다.이것은 어떻게 보면 기존 연극의 한계라고 할 수 있다.정말 존중받아야 할 사람들은 관객인데 관객들은 무시당하고 있었다.하지만 관객모독에서는 관객들을 극에 참여시키
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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