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관용, 그 미덕과 해악, 인물과 사상, 제19호
필리프 사시에, 홍세화 역(2001) : 왜 똘레랑스인가, 상형문자
하승우(2003) : 똘레랑스의 기본원리, 희망의 사회윤리 똘레랑스
홍세화(1995) : 나는 빠리의 택시운전사, 창작과비평사
홍세화(1997) : 똘레랑
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관용) \'생활 속에서 관용의 마음을 가져야 겠다\'고 늘 생각하면서도 관용이란 어떤 것인지 정확하게 알지 못했는데, 이 책을 읽고 관용에 대해 확실하게 알게 되었다.
또 하나 이 책을 읽고 내가 달라진 것이 있다면, 택시를 탔을 때 이다. 택
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1998
유시민. 유시민과 함께읽는 유럽문화 이야기Ⅰ. 푸른나무, 1998
조홍식. 똑같은 것은 싫다. 창작과 비평사, 2000
프랑스문화연구회. 프랑스문화와 사회. 도서출판 어문학사, 1998
홍세화. 나는 빠리의 택시운전사. 창작과 비평사, 1995 없음
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나는 빠리의 택시운전사. 창작과 비평사, 1995 서론
본론
1) 똘레랑스란 무엇인가?
2) 똘레랑스가 생겨나게된 배경
3) 똘레랑스가 사회안에서 어떻게 작용하는가
4) 다른나라와 비교한 프랑스의 똘레랑스
결론
<참고문헌>
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비로소 한국사회의 약자와 소수자들에 대한 차별문제에 대해서 언급할 수 있는 발판이 마련 될 수 있을 것이다. 결국 지금 우리에게 필요한 것은 ‘앵똘레랑스’가 아니라 그 반대인 ‘똘레랑스’, 즉 관용적인 자세가 필요하다.
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