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관한 근원적 고찰
(3)외설성과 현대성의 기원
-포르노그래피의 역사
(4)영화, 문학에서 예술과 외설의 시비에 문제가 되고 있는 작품 연구
-영화 ‘거짓말’
-문학 ‘즐거운 사라’
3.결론
논란의 대상; 예술/외설을 어떻게
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보고 싶어. 도대체 튀기가 뭐 어쨌다는 거야? 물건은 미제라면 사족을 못 쓰면서, 왜 우리 같은 애들은 싫어해?”(150쪽)
‘나’는 정아를 위해, 그리고 동두천에서의 기억이 시시때때로 가슴을 내리누르는 자신을 위해 중학생 때 떠나온 이후
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송용진과 백민정의 노래실력은 별로 흠잡을데 없는 수준급이었으며, 마치 콘서트장에 온 듯한 느낌을 주는 무대는 시종일관 흥겹다가도 가슴 아픈 장면들을 보여주며 관객들의 감정선을 자극하는 듯 했다. 시작하는 글
비평하는 글
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보고서를 쓰면서 분명히 느낀 것이 있다. 만일, 누군가 ‘한국의 전근대시기에 과연 과학이 있었는가.’라고 묻는 다면, 이제 당당히 그렇다고 이야기 할 수 있다. 그 증거로서 조선 전기의 천문학과 역법에 대해서 소개 할 것이다. 그리고 마
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비평
1.『오만과 편견』작품 소개
2. 제인 오스틴의 삶과 문학
3. 제인 오스틴과 『오만과 편견』
4. 제인 오스틴의 계급의식
Ⅲ. 페미니즘 문학비평
1.『오만과 편견』에서의 결혼
① 결혼의 의미
② 소설 속에 나타
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다. 그린피스와 지구의 벗 공통점과 차이점
2. 국제 NGOs가 나아가야 할 World Vision!
3. 환경단체와 환경문제에 대한 토론
4. 주제에 대한 우리들의 묻고 답하기 <자유토론>
5. NGO의 이해를 마치며 <조원들 개개인의 느낀점>
6. 참고문헌
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. 정약용. 박석무 역. 창비(창작과 비평사). 2009
-다산 연구소 http://www.edasan.org/index.html
-네이버 백과사전 Ⅰ. 글을 시작하며
Ⅱ. 다산 정약용의 일생
Ⅲ. 다산 정약용의 인간상
Ⅳ. 저술서저
Ⅴ. 글을 마치며
Ⅵ. 참고 문헌
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보고 나서 돌아오는 버스 안에서 내내 생각에 빠지게 만드는 작품들이었다.
과제를 수행하면서 작품 하나하나를 다시 기억해내다 보니 그 자리에서 미처 깨닫지 못했던 점, 느끼지 못했던 점들을 새로이 발견해낼 수 있었다.
그리고 내 느낌
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관한 세미나 보고서.
-한국여성개발원 (1993) : 가정폭력의 예방과 대책에 관한 연구.
'93연구보고서 200-11 Ⅰ. 가정폭력의 의의
Ⅱ. 가정폭력의 유형
Ⅲ. 가정폭력에 관한 통계자료
Ⅳ. 가정폭력 원인에 관한 이론
Ⅴ. 가정폭력의 심
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비평사, 2006,
*목차
1. 글머리에
2. 탈춤의 기원
(1) 나례(儺禮)와의 관련양상
(2) 민간 연희와의 결합
3. 조선 후기 탈춤의 성장
(1) 전문적 놀이꾼들의 역할
(2) 성장을 주도한 ‘집단’에 관한 문제
4. 탈춤의 특성
(1) 양식적 특성 - 신명성
(2) 주제
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