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광개토호태왕비>와유사하다.
「추」5-13(황)은 필획과 결구가 능숙한 해서로 표현되었고 7-14는 수평의 필획과 결구가 아직 예서를 면치 못하였다.
「충」모두 중에서는 예서의 필획과 결구요 심에서는 해서로 발전하여 서로 혼합된 서체임
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광개토대왕비에 관해 알아보았다. 아직도 많은 부분이 연구되고 있고 연구되어야 할 부분도 많다. 하지만 단지 비문 글자의 조작의 진위나 글자의 탈락에만 한정되어서는 안 된다. 광개토대왕의 전체적인 역사성과 광개토대왕의 진면목을 밝
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중심으로
4. 비문 연구의 문제점
Ⅲ. 광개토왕릉비의 內容에 關하여
1. 신묘년(辛卯年) 기사
2. 광개토대왕릉비에서 보이는 수묘제(守墓制)
3. 광개토대왕비에 나타난 대외관계
Ⅳ. 광개토왕릉비의 世界性에 關하여
Ⅲ. 결론
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황당한 신화전설을 바탕으로 하는 임나일본부설은 외국은 물론 일본에서도 문제가 되었다. 다시 말해 일본 학자들도 고사기를 역사적 사실로 받아들이지 않은 것이다. 그런데 한국인의 선조가 세운 광개토대왕비에 임나가야가 나오고 왜가
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광개토대왕비
1.임나와 임나일본부설
2.관련 근거 및 비판
①일본서기
②송서 왜전
③광개토대왕비《문》
④국내학계의 반론
3.광개토대왕비문과 임나일본부설의 의의
①광개토대왕비와 임나일본부설의 중
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광개토대왕이 생존했을 때 말씀하시기를 ‘祖王과 先王께서 여러 지방에 사는 본토인들만 데려다가 무덤을 지키며 소제를 맡게 하였다. 그러나 나는 이들 구민들이 차차 몰락하게 될 것이 염려된다. 만일 내가 죽은지 1만년 후 나의 무덤을
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