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광기는 하층민들 사이에서는 자신들의 분노를 분출하는 긍정적인 효과를 나타내었으며, 상층민들에게는 사회 질서의 안정이라는 긍정적인 목적으로 이용되었다. 예술에서의 ‘광기’는 좋은 것이다.
머리말
‘광기’의 본질
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)으로 단련했는지를 구체적으로 설명해 보이지 않았는가. 후반은 우수한 해병대원이 어떻게 평화를 위해 멋지게 일을 수행했는지를 묘사하고 있다. 1. 전쟁영화 아닌 전쟁영화
2. 전쟁의 본질 : 인간의 비인간화
3. 집단의 광기
4. 결론
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데 있다. 그런 식으로 본다면 이 책을 통해 푸코는 실제로 광기의 역사를 분석하는 동시에 그것을 지식의 본질과 권력의 작용을 분석하는 하나의 사례로 삼았다는 것을 파악 할 수도 있을 것이다. 1. 작품소개
2. 작가소개
3. 책을읽고
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광기에 대한 보고서. 자우.
이정우(2001). 기술과 운명: 사이버펑크에서 철학으로. 한길사.
이진경(1997). 근대적 시공간의 탄생. 푸른 숲.
조선일보, 2001. 10. 26/ 2002. 5. 5
크리스찬 아카데미(1997). 정보화시대 교육의 선택. 대화출판사.
통계청(2000).
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얽혀 있다는 사실을 밝혀 냈다는 데 있다
그렇게 보면 <광기의 역사>를 통해 푸코는 실제로 \'광기의 역사\'를 분석하는 동시에, 그것을 지식의 본질과 권력의 작용을 분석하는 데 필요한 하나의 커다란 사례로 삼았다고 할 수도 있다
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광기가 창출하는 예술은 어떤 것이며, 그 초인은 어떤 존재인가? 니체는 존재자 자체를 가치로 해석하였다. 결국 심미적 상태에서 지니는 가치는 존재자의 본질과는 무관한 것이다. 니체에게 인간은 존재가 아니라 변환되는 가치에 있는 것이
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