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광염소나타·광화사 담화상황 연구, 한남대학교, 1988
신성원 / 김동인의 광염소나타론, 이화여자대학교, 1986
윤병노 / 김동인 단편의 이원적 요소 : 감자·광염소나타·광화사분석, 성균관대학교 유교문화연구, 1988
이선영 / 광염소나타의 발상
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이야기 속과 편지로 고백하고 있는 백성수는 앞서 말했듯이 서술자에 의해 조정되는 인형으로서의 성격이 강하다. 그만큼 이들의 의식이나 행동은 서술적 자아에 의해서 통제되는 양상으로 나타나고 있다. 이런 점에서 본다면 <광염소나타
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광염소나타》등에서는 탐미주의 적인 경향을 볼 수 있는 것이 그것이다. 이러한 상반된 각종 경향은 작품에 따라 분류되기도 하지만, 동일한 작품 속에서도 그러한 상반되는 혹은 이질적인 요소를 공유한 것도 적지 않았다. 가령 《광화사》
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<광염소나타>나 <광화사>에서 그러한 미적 구성을 찾아보기는 어렵다.
주인공인 백성수나 솔거 역시 미를 미로서 즐기고 미를 탐닉하는 탐미주의자가 아니다. 그들은 자기 예술의 완성을 위해 미의 파괴조차도 서슴치 않는다. 그들
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광염소나타\'에서 사회의 종교나 도덕 정치가 아무런 힘을 발휘하지 못하는 현실을 대신하여 예술을 최고의 기치로 삼은 것은 당연한지도 모른다. 다시 말해 그것만이 김동인 작가 그 자신의 심경을 드러내는 방편이었을 것이다. 그런 면에
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광염 소나타>의 주제는 한마디로 말해서 ‘예술을 향한 한 음악가의 광기’이다. 이 작품의 주인공인 백성수는 예술을 위해 ‘방화’에서부터 ‘살인’에 이르는즉, 인간의 윤리의식으로는 이해될 수 없는 극단적인 사건들을 저지른다. 그
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