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광인일기>를 통해 고발하고자 한 것은 중국이 전통적으로 지녀온 낡은 의식구조 전체라고 할 수 있다. 그것을 봉건적이라 부를 수도 있고, 전근대적이라고 일컬을 수도 있을 것이다. 중국이라는 사회가 근대에 이르면서 낡은 체제로는 더
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광인일기」가 현실변혁에의 이상을 추동하면서도 이를 무모한 도전으로 이끌지 않고, 현실의 엄혹함을 환기시킴에도 불구하고 절망에 빠져 시름겨워하도록 놔두지 않는 것은 이와 같은 편향과 역편향 속의 중도의 구현과 그것을 다시 이상
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광인의 이웃들을 보면서 순간 흠짓 하는지도 모르겠다. 문학을 인간학이라 칭한다면 루쉰의 작품은 그러한 문학의 속성을 가장 잘 대변하고 있다고 여겨진다.
그리고 아큐정전을 모두 읽고 아큐가 똑같진 않지만 나의 모습과 흡사한 점이 발
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소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 (광인일기, 고독한사람, 죽음을 슬퍼하며, 욱달부 소설 침륜, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 조사, 소설 속에 드러난 5.4시기 청년군상 소개)
* 5.4운동은 신해혁명
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광인일기>의 내용과 당시 중국 대륙의 격변하는 역사에 대한 인식을 바탕으로, 우리나라의 문학작품 중 역사적 격동기에 ‘광인’ 또는 그와 비슷하게 오인(또는 매도)받은 자를 묘사한 것을 예로 들어 비교 해 보고, ‘다수’라는 권력이
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광인일기
봉건주의적인 구 중국을 창문이 하나도 없고 무너뜨리기도 아주 힘든 무쇠로 지은 집에 비유하면서 그 안에서 깊은 잠이 들어 있는 숱한 사람들은 이제 곧 숨이 막혀 죽을 것이라고 하였다. 그는 자기 소설에서 한편으론 이 무쇠로
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