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라 불리고 있다.
광장은 반세기전의 한 지식인의 끝없는 방황과 갈등을 통해서 그 당시 시대의 문제를 제시해주고 있고 더 나아가 현 시대에 대해서도 수많은 문제점을 제시해주기 때문에 1960년대 최고의 문학작품으로 꼽힌다.
6.25때의 사회
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그리며 명준의 말을 다시 한 번 되뇌어 본다.
\"나? 나 같으면 이 따위 바보짓은 안 해.
나라면 이런 명령을 내리겠어. 무릇 조선 민주주의의 인민공화국의 공민은 삶을 사랑하는 의무를 진다. 사랑하지 않는 자는 인민의 적이며 자본가의 개이
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광장\'이라는 사회적 삶의 공간과 \'밀실\'이라는 개인적, 내면적 삶의 공간을 등장시키고 있다. 주인고은 남한의 광장에서 부패와 개인주의가 판치는 것에 염증을 느끼고 월북하지만, 북한에서도 혁명의 허상과 부자유를 느끼고 자신이 설 광
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선택하지 않는다.
하지만 남한 또한 다른 문제를 가지고 있었다. 시민들이 믿음이 없고 실존하지 않는 사람들의 광장 아닌 광장인 나라였다. 다만, 북한과 비교했을 때 남한에는 타락할 수 있는 자유와 게으를 수 있는 자유가 있을 뿐이었다.
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광장’을 읽는 일곱 가지 방법』p.122
4. 광장과 밀실의 의미
이명준은 남한의 정치 사회 현실을 광장과 밀실에 비유하여 비판한다. 광장은 개인들의 만남이 이루어지는 사회적 공간이고 밀실은 개인들이 구축할 수 있는 각자의 공간이다. 그는
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광장, http://wowlinux.com/information/
[27] 정관진, 아파치 벤치 이야기,
http://www.apache-kr.org/documents/performance-story.html
[28] Avalon, http://cnls.lanl.gov/avalon
[29] Coda File System, http://www.coda.cs.cmu.edu
[30] 리눅스 한글 문서화 프로젝트, http://kldp.org
[31] LVS 한글번역
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