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교리교육서를 현대적 감각에 맞추어 재편집해야 한다. 칼빈에게 있어 교리교육은 그의 교육사상에 있어서 지대한 축을 이루는 것이다. 그래서 신앙을 교육하고 신앙을 고백하며 신앙대로 살기 위해서는 교리교육을 통해서 이루어지게 되는
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혜 입어 구원받은 일에 대한 감사에 대해 서술하고자 합니다. 우리는 우리의 비참함으로부터 오직 그리스도의 은혜로 구원을 받았기에 선하게 살도록 노력해야 합니다. 여기서 선행이란 오직 진실한 믿음에서부터 하나님의 법을 따라 그분의
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시도하였다는 것이다. 여섯 번째론 현실적 문제들에 대해 변증적 논증을 포함하여 현실에 맞닿은 교리교육서였다는 것이다. 일곱 번째는 심방을 통해 신앙교육을 점검하였다는 것이다.
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교리교육을 강조한 이유도 그것이다. 교육목회라는 말이 있을 정도로 교회안에서의 교육은 중요하다. 그 내용이 되는 것이 교리이다. 따라서 교회는 이제라도 명확하고 확실한 기준이 될 수 있는 신앙교육서를 현대적으로 세울 필요가 있다.
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개혁주의 구원론에 있어 선행되는 예정교리 대한 칼빈과 아브라함 카이퍼의 견해:
그 일치성과 상이성
(1) 개혁주의 신학에 있어 예정교리의 위치
(2) 칼빈의 예정교리
1. 칼빈의 사상
2. 불가항력적 은혜
3. 예정론은
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