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편애교사’가 될 것이다. 전자는 한국 교사들의 극소수에 해당할 것이다. 그렇지만, 한두명의 실수로 이것이 모든 교사들에게 해당하는 것처럼 언론플레이가 일어난다. 후자에 있어서는 모든 교사들이 가지고 있는 특징이라고 할 수 있다. 교
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교사의 차별행위로 본 도덕교육의 새로운 방향, 김현주, 춘천교대.
2. 아이들이 행복할 때 교사도 행복하다. 육근철 외, 2002, 창지사.
3. 또래밭 아이들, 하이타니 겐지로, 2003, 양철북. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본문
교사의 편애가 관하여 서술
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교사들은 또 다른 모습으로 문제의 교사가 되어가고 있다. 권위적이고 폭력적인 교사와는 다른 문제의 교사이다. 그리고 이 시점에서 우리는 닐의 사상에 다시 주목해야 할 것이다. 사랑의 주는 교사, 인격을 존중하는 교사, 편애하지 않는 교
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교사에 대한 학생들의 불만 중 편애당하고 있다는 생각이 큰 비중을 차지한다. 편애라는 것이 수월성을 쫓아 평등성을 등한시하기 때문일 것이다. 그것은 결코 민주적이지 못하다. 발표할 수 있는 기회나 가벼운 체벌에도 아이들은 큰 기쁨과
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