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교수방법론의 다양성차원으로 사고의 지평을 넓혀주는 책이라 생각된다.
특별히 마음에 와 닿은 부분은 기독교교육이 종교교육이 아닌 믿음교육이 되어야 한다는 부분이다. 신앙교육으로서 교수전달법의 차원을 확대하고 다양한 매체의 필
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교수방법을 고찰하는 것은 의미 있는 일이라고 보여 진다. 본 논문에서 이들의 공통적 교수 방법을 크게 여섯 가지, 즉 테오프락시스 교수방법, 예술적 교수방법, 열린 교수방법, 자기 주도적 교수방법, 에듀테인먼트 교수방법, 신앙공동체 교
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신앙발달과 교수방법.” 『기독교교육연구』제7권 제2집(1996).
설은주. “공동체적 기독교교육론.” 김현진, 『공동체신학』. 서울: 예영커뮤니케이션, 1998.
은준관. 『기독교교육현장론』. 서울: 대한기독교출판사, 1988.
강희천. 『교사의 교
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측면
6) 기독교 교육의 “인간”을 통한 대응의 측면
7) 통합적 기독교 교육
(1) 상호주관적 공동체성
(2) 대화적 상호주관성
(3) 순례자적 과정성
Ⅴ. 결론
1. 기독교 통합 교육과정을 위한 제언
Ⅵ. 참고문헌
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론가들은 성령이 사람들의 생활 속에서 가장 효과적으로 일할 수 있는 환경조건을 조성해 줄 책임이 있는 요소로 기독교 가정을 포함한 신앙공동체를 들고 있다. 이 입장에 서있는 학자들 중 한명인 루이스 쉐릴은 진정한 기독교교육의 현장
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