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, 결론적으로 말해, 교육과 평가가 표리 관계를 이루는 것이라면, 이 두 가지는 동시에 변혁되지 않으면 안 될 것이다. Ⅰ. 개관 Ⅱ. 문학이란 무엇인가 Ⅲ. 근대 문학 기점 논의와 문학사 교육 Ⅳ. 문학교육 Ⅴ. 문학교육의 반성
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문학 연구, 성균관대학교 출판부, 2001. 김승호, 고전의 문학교육적 이해, 이회출판사, 2000. 김영동, 박지원 소설연구, 태학사, 1998. 김일렬, 고전소설신론, 새문사, 1993. 김장동, 박지원 소설 연구, 태학사, 1988. 김지용, 박지원의 문학과 사상, 한
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및 과제 문학교육에 대한 관심이 고조되는 것은 역사적 필연성을 띤다고 할 수 있다. 문학교육에 대한 관심은 문학과 사회의 연관성에 대한 인식이 확대된 결과이며 문학의 수용 방식에 대한 이론화가 진전된 결과이다. 그러나 무엇보다도 자
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문학과 문학교육연구소,『한국연대소설사』, 1999, 삼지원 5. 신춘자, 『개화기 소설 연구』, 1990, 인문당 6. 윤병로, 『한국 근현대 문학사』, 1991, 명문당 7. 이병렬, 『꼭 읽어야할 신소설 12선』, 1999, 타임기획 8. 장덕순, 『이야기 국문학사』,
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  • 등록일 2006.05.31
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. 서론 Ⅱ . 생애 및 사상적 배경 1. 생애 2. 사상적 배경 Ⅲ. 문학작품에 나타난 여성의식 1. 시에서의 여성의식 2. 소설에서의 여성의식 3. 산문에서의 여성의식 Ⅳ. 나혜석 작품의 문학사적 의의 Ⅴ. 결론 Ⅶ. 참고문헌 및 사이트
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교육대학원, 1999 전정구, 이상화의 빼앗긴 들에도 봄은 오는가, 시안사, 1999 정대호, 이상화의 시에 나타난 비극성 고찰, 문학과 언어 제 17집. 1996 정정순, 1920년대 낭만주의 시와 상상력 교육, 문학교육학, 2000 조두섭, 이상화 시의 근대성, (2005)
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현대정신의 파악」, 『개벽』65호, 1926.1. 황석우, 「<희생화>와 신시를 읽고」, 『개벽』6호, 1920.12. Ⅰ. 서론 1. 문제제기 2. 연구사 및 연구방법 Ⅱ. 본문 1.지식인 2. 하층민 3.계층간의 단절 및 그 극복 Ⅲ. 결론 <참고문헌>
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문학 전통은 1930년대에 그치지 않고, 해방공간에서의 민족문학 논쟁과 1960년대의 참여문학 논쟁 및 1970년대의 리얼리즘 논쟁을 거쳐 1980년대의 민족문학주체 논쟁, 1990년대의 민족문학 갱신에 이르기까지 한국문학사에서 진보적 문학 전통의
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문학사상, 1999.7 p.40-82 4. 서경석. 한국현대소설의 일본인식. 5. 한국문학의 흐름. http://www.hongkgb.x-y.net/stream/stream10-1.htm 6. 이완근 이학준의 희망의 문학 http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/sin-so-seol/sin-so-seol-outline.htm 7. 한국근대문학 전자도서관, www.o2
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문학사상, 1999.7 p.40-82 4. 서경석. 한국현대소설의 일본인식. 5. 한국문학의 흐름. http://www.hongkgb.x-y.net/stream/stream10-1.htm 6. 이완근 이학준의 희망의 문학 http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/sin-so-seol/sin-so-seol-outline.htm 7. 한국근대문학 전자도서관, www.o2
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