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문화교육의 중요성을 역설한다고 할 수 있다.
현행 다문화교육정책의 현황과 문제점을 바탕으로 한국의 다문화교육정책이 나아가야할 방향을 생각해 보았다.
첫째로, 교사의 다문화교육 관련 역량강화이다. 이중언어가 가능한 교원양성은
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교육과 지역의 여러 문화공간, 즉 박물관, 문화학교, 문화의 집, 문화원, 구민회관, 복지관 등과 연계할 수 있는 프로그램을 개발하는 것이 필요하다.
그 중에서도 학교교육과 관련지워 문화교육을 가장 잘 할 수 있는 곳은 박물관이다. 박물관
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비판철학, 울력, 2009.
4. 마단 사럽 저, 전영백 역, 후기구조주의와 포스트모더니즘, 조형교육, 2005.
5. 김비환, 포스트모던시대의 정치와 문화, 박영사, 2005.
6. 신승환, 포스트모더니즘에 대한 성찰, 살림, 2003.
7. 김진, 분석철학과 포스트모더니
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문화, 인권 내용 강화
‘문화적 다양성’, ‘다문화 지역’, ‘다양한 문화’
등의 내용을
사회과 교과서에 포함
<현직 교사의 실정>
다문화교육에 대한
학부강의 경험 부족
교사연수시 다문화교육 관련 강의 경험 부족
다문화자
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문화와 교육(1개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원.
윤여각 외(2023). 인간 문화 교육. 서울: 학지사.
구정화 외(2014). 다문화교육의 이해와 실천. 서울: 동문사.
김광수, 「비판적 사고론」, 『철학연구』, 58, 2002.
구본규 외, 『한국 다
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문화주의 비판, 앨피, 2016.
조원탁, 박순희 외 3명 저, 다문화사회의 이해와 실천, 양서원, 2012.
김경식, 강이철 외 3명 저, 다문화사회와 다문화교육, 신정, 2012.
백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
김숙현, 다문
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교육적 제안, 서울신학대 신학과 선교, 5월호 <목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인
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교육에서의 성차별과 현모양처 이데올로기.연세대학교 국학연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이데올로기, 헤게모니, 문화자본의 개념
Ⅲ. 이데올로기, 헤게모니, 문화자본 그리고 교육
Ⅳ. 한국교육에서 찾아본 이데올로기의 관철
ⅰ. 정치적
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문화산업의 경제적 파급효과 분석, 전남대학교
○ 여국현(2004), 비판적 문화연구(Cultural Studies)의 역사적 고찰과 전망, 중앙대학교 Ⅰ. 문화의 문헌정보학적 접근
1. 우리의 문화 의식
2. 도서관 문화의 발전
3. 도서관 문화론의 교육 내용
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문화 교육 프로그램은 유아의 자아정체감 및 국가 정체성을 긍정적으로 형성하며 다양한 인종이나 민족의 존재를 인식하고 그 문화를 이해하고 존중하도록 하고, 선입견과 편견, 고정관념에 대한 비판적 사고를 형성하고 인간은 모든 평등하
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