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교모범
선조16년 이율곡이 왕명을 받아 택사와 양사를 목적으로 하는 내용으로 학령에 미비한 점을 보충하고 있다. 특히, 선비들로 하여금 몸가짐과 일해 나가는 법규를 16조로 설명하고 있음
Ⅶ. 조선시대교육의 교육철학자(교육사상가)
1. 성
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라서 그 규모와 수준과 성격도 매우 다양했다. 서당은 평민에게도 입학을 허용하였으며, 학문과 생활윤리 교육을 그 주목적으로 하였다. 고려와 조선 민중의 지적 수준을 향상시키는 데 다른 어떠한 교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에
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교육열 : 기원과 심화, 교육과학사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 조선시대교육의 교육사상가
1. 권근
2. 이퇴계
3. 이율곡
Ⅲ. 조선시대교육의 교육기관
1. 관학
1) 성균관
2) 4학(四學)
3) 향교
2. 사학
1) 서원
2) 서당
Ⅳ. 조선시대교육의 서
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교육이론은 이기이원론, 4단 칠정설, 지행병진설 등을 들 수 있다.
⑨경(敬), 궁리(窮理), 입지(立志) 의 사상을 중시하다.
⑩저서 : 성학십도, 퇴계집, 이황통록, 이산원규 등이 있다.
⑪도덕적 인격을 배양키 위한 “행동규범”의 요소는 다음
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교.
③ 낙연의숙(1901)-서광세 외 세명이 세움.
-일어를 가르치다가 잠시 사범과를 두어 교사양성에 힘씀.
-1916년에 폐교.
④ 우산학교(1902)
⑤ 청년학원(1904)-상동교회 목사 전덕기가 설치.
-안창호가 조직한 구국운동 비밀단체인 신민회의 기관
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교육만을 목표로 삼은 서원도 많이 나타나게 되었다.
5. 맺음말
서원이란 조선 중기 이후 학문연구와 선현제향을 위하여 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌자치기구이다. 이 서원은 당시 官學의 쇠퇴라는 교학체제의 붕괴 속에서, 성종때부
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시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산
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교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론」, 갑을출판사, 1987.
박병기·추병환, 「윤리학과 도덕교육」, 인간사랑, 1996.
오영희 외, 「유아교육의 이해, 동문사」, 2006.
유병열, 「도덕교육론」, 양서원, 2004.
이돈희, 「도덕교육
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3. 문화적 측면
전통적으로 시민의식 교육 프로그램의 목표를 설명하는 데 이용되었던 용어는 동화(同化)이다. 동화의 목표는 모든 시민이 같은 언어와 문화를 공유하는 한편 다른 문화에 대한 충성도를 지양하는 것이었다. 미국의 경우, 원
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조선업 강화위한 기업 . 기관의 유치 필요
5.1 거제권.
5.2 전라남도
Ⅴ 결론 및 제언
1. 결론
2. 제언
참고문헌
표 목 차
<표 Ⅱ-1> 조선업의 고용효과 비교(고용유발 계수)
<표 Ⅱ-2> 조선업의 생산파급효과
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