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지나치게 이상을 강조했다는
생각이 든다. 소크라테스와 플라톤이 위대한 사상가이기는 하지만, 그들의 사상에서 부족한 점들을 발견
하고 시대의 상황에 맞게 재해석해 나아간다면, 더 나은 철학 사상을 탄생시킬 수 있을 것이다.
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철학- 윤성우 지음 (철학과 현실사)
-현대 프랑스 철학과 해석학- 한국해석학회 편 (철학과 현실사) 1. 들어가는 말
2. 해석학의 발전
3. 리쾨르의 해석학
4. 이야기
4-1. 시간과 뮈토스
4-2. 미메시스Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ
5. 적 용
Ⅰ.연극 (
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목회적 철학 및 가치관
2. 예배의 중요성과 구성
1) 신앙 공동체의 영광을 드리는 예배
2) 복음의 핵심 메시지가 전해지는 예배
3) 성령의 역사가 가득한 예배
3. 신앙의 성장과 교육
1) 개인 묵상의 중요성
2) 체계적인 성경 교육
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목회 철학을 재정비하라
- 이 정도까지 오면 변화가 생길 가능성이 많다. 원래의 목회 철학의 수정은 불가피하게 된다.
① 목회 철학은 분명해야 한다. ② 이해하기 쉬워야 한다.
③ 쉽게 기억해야 한다.
4) 교회 이름
- 최근 교회 이름을 감성
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교육에 있어서 기존의 인간 이해가 다분히 고전적 철학에 의한 것이라면 발달이론에 근거한 인간 이해는 그 내적 특성과 변화를 설명함에 있어서 더욱 구체적이고 실제적인 방법론에 기초한다고 하겠다. 종교와 관련된 발달심리학의 이론 중
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기회를 가져야겠다. 비록 전문적인 지식과 소양을 갖출 수는 없겠지만 교육에 대해 진지하게 고민해 보고 나름의 교육 철학을 가지고 삶을 살아가는 자세를 갖도록 해야겠다. 1.서론
2.본론
-1장
-2장
-3장
-4장
-5장
3.맺음말
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제2장 뇌졸중이란 무엇인가
제1절 뇌졸중의 정의
제2절 뇌졸중의 역학
1. 발 병
2. 위험요소
3. 예 후
4. 회 복
제3절 뇌졸중의 유형
제4절 뇌졸중의 증상
1. 주요증상
2. 합병증
제5절 치료 및 예방
1. 치 료
2. 예 방
제3장 사례 관리
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제제기와 연구의 목적
1. 연구방법 및 범위
II. 제자훈련의 실제와 유익
1. 제자훈련의 사역원리
1) 인내하며 이해하라.
2) 분명한 변화를 시켜라.
3) 위임하여 함께 행하라.
4) 철학을 소유하고 분명한 목표를 제시하라.
5) 훈련의 성과를
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목회의 패러다임은 변화와 혁신을 통해 교회를 더욱 밝고 희망찬 방향으로 이끌어가는 것이다. 1. <제1장> 21세기 사회 속에서 교회를 바라보다
2. <제2장> 목사의 정체성 그 본질을 탐구하다
3. <제3장> 목회의 본질 목사의 삶과 사역의
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제가 허물어지며 그리스도의 영광스런 몸인 교회를 손상시켜 버리게 된다. 실천적인 신학, 즉 프락시스를 중심한 신학이라고 해서 정신분석학이나 임상 실험적인 방법, 과학적 분석방법을 그대로 도입해서 쓴다면 그 결과는 중대한 문제가
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