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문학과 애니메이션과 영화 등을 문학의 영역으로 끌어들일 때 학생들의 흥미와 관심을 끌 수 있는 문학교육의 방법론으로 논의될 수 있기 때문이다.
이제 우리는 세계화·국제화 시대에 걸맞게 세계문학 속의 민족문학을 배우고 가르치는 것
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문학 바라보기나 중문학을 중심에 두고 국문학 바라보기 또는 소재적 차원에서의 비교 문학 연구에 머무르게 될 것이다.
중국 근현대문학 분야에서의 이러한 고민은 한국의 민족문학론과 중국의 혁명문학론(또는 인민문학론)의 연계 모색에
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문학교육 연구를 위한 매뉴얼도 제공할 수 있고 문학교육 연구 인력 양성을 위한 커리큘럼도 구안할 수 있는 것이다.
3.1∼3.3에서 살펴본 것은 문학교육 연구의 방법론적 체계화를 모색하기 위한 기초 조건이었다. 대상과 수준, 방법의 범주에
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문학교육론, 삼지원, 1999.
김성진, 지식교육으로서의 문학사 교육에 관한 연구, 한국국어교육연구학회지 100호,
한국국어교육연구학회, 1999.
노진한, 문학사 교육 방법론 연구, 서울대학교 대학원, 1992.
박효수 외, 중고등학교 교과서의 문학사
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문학’이라는 합성어처럼 그것을 민족주의적인 방식으로 사용하는 방법 또한 개발되어 있었다. 이광수의 민족문학론의 모형이 메이지 일본의 국문학에 있으리라는 것은 충분히 가능한 추측이다. 위에 인용한 구절에서 보다시피 그는 일본문
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