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3. 형식도야교육과 생활중심교육
교육의 형태나 유형을 형식도야교육과 생활중심교육으로 크게 나눌 수 있다. 형식도야교육은 주지주의교육으로 개인의 내적 성장과 발달에 중점을 두는 반면, 생활중심교육은 실용주의교육으로 개인의
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교육을 어떻게 할 것인가에 대한 구체적인 방법을 제시해 주고 있다. 어린 유아의 경우 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 벌로 유아의 행동이 잘못되었음을 알려주어야 하며, 학령 전기의 유아는 도덕적 덕목이나 원리를 이해하기 어려우므로
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교육활동의 정의적 의지적 차원을 올바르게 수용하지 못하는 한계를 지니고 있다.
참고문헌
박선영 저, 교육학개론, 박영스토리 2015
성태제, 강대중 외 저, 최신 교육학개론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론,
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교육을 계획하고 실천하는 과정은 한 사회나 집단의 인간관과 사회관, 세계관 등의 가치관을 반영하고 있기 때문이다. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 볼 때, 교육은 기본적으로 인간의 변화가능성과 성장가능성에 대한 신뢰를 바탕으
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활동을 통해 이루어질 수 있다. 또한 문화적 소수자들을 배려한 기본적 소양과 기술교육과 정보화교육, 이주노동자나 국제결혼 이민자의 모국어를 활용한 외국어강좌 등은 다문화 이해교육의 좋은 예가 될 것이다.
2.2.4 다문화 이해교육의
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