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철학의 근본적인 질문
- 인간은 어떻게 해야 행복해질 수 있는가?
- 이 사회는 어떻게 하면 더 좋은 사회가 될까?
-> 개인의 자아실현과 공동선 사이의 조화를 모색
o 시대를 초월하는 세 가지 물결
1) 방위자의 음악교육과 체육교육
2) 철인의
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교육적 가치를 철저히 부정하였다는 점에서 만민평등의 민주주의 교육 이념이 지배하는 오늘날의 관점에서 볼 때 크게 비판의 대상이 되기도 한다.
참고문헌
박재문외, 서양교육사, 교육과학사, 1994.
장찬익·노진호, 교육의 역사와 철학의 이
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철인왕 교육과 동떨어진 교육방법이 될 수 있는 것이다.
셋째, 플라톤의 교육철학은 절대적으로 국가주도교육이다. 이것은 매우 심각한 위험성을 내포할 수 있다. 플라톤에 있어서 참된 진리는 ‘선의 이데아’뿐이다. 이것은 깨달으면 철인
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철인 아닌 자칭 이상주의 철인에 의해 교육이 정치의 수단으로 전락하기 쉽다. 우리는 이러한 타락한 이상주의를 히틀러의 나치즘, 일본의 군국주의에서 볼 수 있다.
※참고문헌
김정환, 강선보, <교육철학>, 박영사, 1998
신득렬외, <쉽
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철학사, 일월서각
○ 버트란트 러셀(1988), 서양철학사, 집문당
○ 한석환 역(1992), 철학자 아리스토텔레스, 서광사
○ G.C필드, 플라톤의 철학, 서광사 Ⅰ. 유아교육사상가(유아교육철학자) 플라톤
1. 교육목적
2. 교육내용
1) 철인정치
2) 소
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