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성경의 권위 그 자체를 부정하는 것이라 할 수 있을 것이다. 이에 대해 루터와 칼빈의 성경의 권위와 무오성에 대한 성경관은 우리 개혁주의 신학도들에시사하는 바가 크다.
(1) 루터는 성경의 권위를 하나님의 말씀으로서 성경의 신적인 기원
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절대화, 관념화, 고착화안 것이 신이라고 주장한다. 물질이 스스로를 대상화시켜 대화한다. 물질이 또 다른 물질을 만들어 내어 그것이 곧 신을 이룬다. 이른바 정-반-합의 변증법이다. 헤겔의 주장을 따른다면 물질과 정신의 구분이 없어진다
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그 모든 위기 순간에 해당하는 하나님의 속성이 기도 속에 반대 되는 것이다.
D. 어떻게 기도하나
시편은 인간이 기도할 때 여러 가지 상황에 따라 기도하는 방식이 다양함을 보여준다. 하나님 형상으로 대적들이 득실거리고 나아가 위험한
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관점은 성경의 주인공이자 설교의 중심이 하나님이어야 한다는 것을 각인하는 관점이자 해석이기 때문이다.
IV. 참고문헌
제공된 참고자료. 제3부 구속사적 성경해석 I. 서론
II. 본론
1. 본문 요약
2. 적용
III. 결론
IV. 참고문헌
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요약한 『칼바르트의 교회교의학』이란 저서를 보면, 바르트(Barth)는 칼빈이 하나님과 예수 그리스도를 결국 분리시켜 놓았다는 비판과 함께 예수 그리스도의 뜻과 다른 하나님의 뜻은 없다고 하면서 \'예수 그리스도는 선택하시는 하나님이
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