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교제, 증거의 패러다임을 전환함으로써 선교지향적인 교회가 되어야 함을 밝혔다.
결론적으로 말해서 교회는 선교하는 하나님의 백성으로서의 바른 자기 정체성을 확립하고 선교정신을 통해 모든 일을 새롭게 조명함으로써 지역사회 복음
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패러다임. 도로테 죌레. 한국신학연구소
성경적 관점에서 본 로마 가톨릭. 양향진. 이레서원
개혁신학 한국교회 한국신학. 김광채 외. 도서출판대학촌
교육신학. 은준관. 대한기독교서회
기독교 종교교육과 신학. 밀러. 한국장로교출판사
종
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패러다임의 변화, 장수용, seri.org, 2007.5.4
양성평등 사회란, 장수용, seri.org, 2007.5.4
“임신, 출산은 곧 퇴출” 여성 차별 해고 심각, 경향뉴스, 이로사 기자, 2009.3.6 1. 양성평등
2. 양성평등에 관한 이론적 고찰
1) 기회의 평등
2) 조건의 평
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, 2015
- 이은정, “초혼 전 이성교제에 대한 사례연구”, 계명대, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 결혼에 대한 견해
2. 결혼과정 3단계
3. 의미 있는 결혼에 대한 자신의 생각하는 바
4. 위 견해가 결혼생활에 미칠 영향
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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패러다임이 평신도 주도의 목회 패러다임으로 전환되어야 한다. 그 신학적 근거와 필요성은 이미 16세기 종교개혁 당시부터 시작된 것이다. 종교개혁가들이 주장하였던 오직 믿음(sola fide), 오직 은혜(sola gratia), 오직 말씀(sola scriptura)의 표어
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