|
자 비극의 진원으로 만들었는가? 그리고, 오늘 그 사건은 우리에게 무엇을 남기고 있는가? 민주화 이후 지금까지 이 사건에 대한 우리 사회의 수용은 어떠하였으며, 앞으로는 무엇을 어떻게 해야 할 것인가? 정부 수립 50년 만에 최초로 평화적
|
|
|
서울을 탈출하려다가 실패하고 서울에 은거. 9월21일 정치보위부에 연행되어 26일 북한으로 납북됨.
1956. 9월 북한 평화통일추진협의회 최고위원.
1965. 3월1일 평양 시내 모병원에서 사망. 3월3일 평양에서 장례식 거행(장의위원장 홍명희).
|
|
|
자주성 결여로 인해 증감되는 특성을 지니고 있다.
한국인들 스스로가 자주성을 강조하고 또 그것이 실제 사회에 적용되어 나타난다면, 통일과 더불어 새로운 국가의 창출과 정치 가치가 올바르게 정립될 것이라고 생각된다. [정치학]
한
|
|
|
자의 이념을 가지고 활동했다. 정치이념들이 이렇듯 갈라져있었던 것이 성공적인 독립을 꾀하지 못한 이유중 하나일 수 있을 것이다.
제4장 당시의 현실에 비추어 본 올바른 해석과 그에 대한 진위 분석
이제까지 우리 나라의 해방에 대한 배
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 중국의 역사 왜곡
동북공정의 내용
동북공정의 문제점
동북공정에 따른 간도 문제
(2) 일본의 역사 왜곡
임나일본부설
독도 문제
기타 역사 왜곡
Ⅲ. 결론
|
|
|
통일국가 수립의지력
0. 공위는 처음부터 불가능: 미국은 우호적 자기 세력의 정부 수립, 소련도 우호적 자기 세력의 정부 수립이 목적. 2차 공위시 남북한은 이미 정치, 경제, 사회제도의 분리화 작업이 추진(북한 인민 위원회), (남한과도입법
|
|
|
모스크바에 가져오기도 하였으며 '카잔의 성모'라는 이름의 성상화는 이반 뇌제가 카잔에서 타타르를 물리친 것이 성상화의 힘이었다고 본다. 성상화가 정교회에서 이처럼 중요하게 자리잡게 된 것은 동방정교에서는 사제의 설교가 없기 때
|
|
|
선거에 따라 제헌국회를 구성하여 헌법을 만들고 이승만과 이시영을 초대대통 령과 부통령으로 선출하여 대한민국 정부 수립(1948. 8. 15)
⑤ 북한도 최고인민회의 대의원 선거(1948. 8. 25)를 거쳐 조선민주주의인민공화국 수립(1 948. 9. 9)
|
|
|
선거에 따라 제헌국회를 구성하여 헌법을 만들고 이승만과 이시영을 초대대통령과 부통령으로 선출하여 대한민국 정부 수립(1948. 8. 15)
⑤ 북한도 최고인민회의 대의원 선거(1948. 8. 25)를 거쳐 조선민주주의인민공화국 수립(1948. 9. 9)
|
|
|
통일된 자주독립국가를 건설하기 위해서는 남과 북, 좌와 우를 망라한 민족의 대단결을 이루어야 했다.
그러나 한국 민족과 정치지도자들은 일제시기부터 계속된 대립과 갈등의 골을 해소하지 못하였다. 좌우의 심각한 대립과정에서 여운
|
|
메뉴펼치기
