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신앙적인 용어가 전혀 없습니다. 타종교 찬송의 가락을 빌려서 부르고 있는 곡이 9곡입니다.(1장-유대교 찬송, 67장.68장.70장.81장.104장.147장.479장.548장-카톨릭 찬송) 일본 찬송가의 가락을 빌려서 부르고 있는 곡도 있습니다.(278장, 416장)
그러
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교회의 선교사로 있었을 때의 일이다. 그의 선교사업은 코아윌라 주의 총독 마데로에게 침례교회에 대한 대단히 좋은 인상을 주었던 것이다. 마데로는 만약 침례교회가 멕시코의 코아윌라 주의 훌륭한 학교를 설립하기를 원한다면 국가에서
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운동과 농촌사회」서울:문학과 지성사, 1990.
허명섭「해방이후 한국교회의 재형성」부천:서울신학대학교 출판부, 2009.
학위논문
이주철. “1946년 北韓의 土地改革에 대한 硏究.” 석사학위논문, 고려대학교, 1989. 1.서 론
2.해방이후 북한
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운동의 내용
Ⅳ. 일본의 농촌진흥 운동과 안창호계의 민족운동의 사상
1. 일본 농촌진흥 운동의 시작
2. 일본 농촌진흥운동의 전개
3. 일본 농촌진흥운동의 내용과 비판
Ⅴ. 안창호계의 민족운동의 성격
Ⅵ. YMCA 농촌운동의 신학과 구
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선교」
김은홍, 「츠빙글리와 그의 선교사상」
박영선, 「소달리티 와 모달리티 에 대해서」, SDG 개혁신앙연구회
김종희, “깔뱅의 예정론과 선교”『선교와 신학』, 제24집 장로회신학대출판부, 2009
황대우, “깔뱅의 교회론과 선교”『선교
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교회음악사, 도서출판 메시아, 1984
<논문>
고재동, 신앙의 생성과 발달에 관한 연구, 장로회신학대학원 석사학위논문, 1996
김광배, 폴. 틸리히의 신앙(信仰) 이해(理解), 감리교신학대학원 석사학위논문, 1984
김석균, 복음성가가 한국교회에
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신학대학원 석사학위 논문
- 이덕환(1997), 세례성사의 영성-우리세례의 풍요로움을 되찾는 길, 이성과 신앙 13호
- 안문기(1997), 세례와 교회 공동체, 사목 218호
- Howard, M. Ervin, 순신대 신학연구소 역(1996), 성령세례, 군포 : 순신대학교 출판부
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신학적 분석.” 「개혁신학과교회: 교수논문집」 14(2003).
안상진. “19세기 유럽과 북미의 기독교 사상과 한국 선교.” 「종교와 문화」 8(2002).
학위논문.
김기범. “19세기말 미국의 팽창주의와 외국선교.” 감리교 신학대학교 신학대학원 역
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교회가 세계 선교의 중심지가 될 수 있었고, 안디옥 교회의 신자들이 마침내 기독교 역사상 처음으로 타문화권 선교를 위해 선교사를 파송하기까지 할 수 있었던 것은 하나님 중심의 그들 특유의 신앙에 기인한 것이라고 할 수 있다. 희생을
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교회 사회봉사 총람」, 1994.
이용수, 「선교로서의 사회봉사」, 한일장신대학교 한일신학대학원, 석사학위논문, 2001.
노영상, 「영성과 윤리」, 한국장로교출판사, 2001.
이형기, 「복음주의와 에큐메니칼 운동의 세 흐름에 나타난 신학」,
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