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역사연구소(1989), 한국 기독교의 역사Ⅰ, 서울 : 기독교문사
7. J. W. Cowand, 이장식 역(1977), 기독교 사상사(II), 서울 : 대한기독교서회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장로교회의 역사
Ⅲ. 장로교회의 예배 순서
1. The Book of Common Worship(1946)
2. The Worshipbook(19
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역사와 예수 그리스도의 영성이다.
결론>
지금까지 사이버 예배의 등장이 현 전통적 기성교회의 예배에 미치는 문제점과 이에 대한 교회의 대응을 살펴보았다. 사이버교회의 예배는 실제교회의 예배를 충실히 드리는 사람이 자기의 신앙
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I. 서 론
II. 한국사회 조망
III. 교회론
IV. 목회자의 바른역할
IV. 교회의 훈육적 역할
V. 교회의 영적공급의 역할
VI.교회의 선교적 역할
VII. 결론
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예배의 근거를 사도행전 2:42에 두고, 초대 교회 성도들이 드렸던 예배를 모델로 하여, \"말씀, 기도, 성만찬, 교제(구제헌금)\"를 예배의 가장 기본적인 틀로 생각했다. 이상과 같이 장로교 예배 신학은 말씀의 신학, 계약 신학, 성령의 역사, 믿
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예배 음악 교육
음악과 기독교와는 절대적인 밀접한 관계가 있다. 그 이유는 예배음악의 근원적 출발이 성경에 있고 예배음악의 목적과 의미가 성경에 기초하고 있기 때문이다. 이런 의미에서 볼 때 교회는 음악 자체가 가지고 있는 미적요소
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4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
2. 예언이 성취된 사건
3. 예배 신학적 의미
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의미가 무엇인지, 그리고 우리가 드리는 예배 순서 하나 하나에는 어떤 의미가 있는지를 가르쳐야 한다. 그래서 회중들이 예배 중에 무슨 일이 일어나고 있는 지를 알고 예배를 드릴 수 있도록 도와주어야 한다. 중세시대의 교회는 회중들이
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교회를 찾는 교육”, 기독교교육과 신학의 대화, Jack Seymour, Donald Miller Ed., 김재은, 임영택 역, 서울:성광문화사, 1994
William Fore, 텔레비젼, 김성웅역, 서울:두란노, 1993
주승중, “열린예배에 대하여”, 장신원보, 1998년 3월 10일자 3면
주승중, “
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예배에 참여하게 해야한다. 예배가운데 임재하시는 성령님은 예수 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 나누는 신앙공동체로 인도하신다.
2. 예배와 화해
교회는 예배에서 예수 그리스도의 구속의 역사를 통해 하나님 앞에 나아오고, 먼저 하나
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역사적인 고찰을 토대로하여 다가오는 21세기에 선교의 주동국으로서 기대되는 한국 교회가 선교지향적인 교회가 되기 위한 방법을 제시하였다. 성장의 정체와 감소의 위기에 직면한 한국 교회가 새로운 생명력을 되찾을 수 있도록 예배, 교
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