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교회
7.라이프치히논쟁직후에 쓴 작품들:레고로세성새
8. 하나님 말씀
9.교황의 교서: Exsurge Domine
10. 루터가 직면했던 여러 위기들
11. 루터 신학의 확산
12. 루터의 예배의식 개혁
13.농민 전쟁과 뮌처
14.에라스무스의 자유의지론과 루터의
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교회의 견해
1). 복음서에 나타난 예수님의 모범 : 구약 이스라엘 백성이 창조사역이 완성된 그날을 기억하면서 하나님께 예배드렸기 때문에 구원 사역을 완성한 날을 기억하면서 예배드리는 것은 필연적이다. 영원한 안식을 바라보면서 예배
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역사와 시대에 앞서가는 찬양인도자가 되어야 한다’고. 나 스스로 미흡하나마 찬양사역을 하면서 느낀 것은 세상을 등지고는 사역도 할 수 없다는 것이다. 시대의 흐름을 탈 줄 아는 아니, 시대의 흐름을 만들어갈 줄 아는 그런 사역자가 돼
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교회를 당연시 나가는 것이 아니라 예배를 기대하며 나가고 신실히 어릴 적부터 믿어왔습니다. 그리고 함께 제출한 교회주보는 대학교에 와서도 빠지지 않고 교회에 참석해 예배를 드렸습니다. 빠진 주보는 제가 집에 올라가서 예배를 드렸
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교회라하며, 이는 그리스 도로 말미암아 구속함을 입은 성도들의 총체를 가리킨다.
c. 구체적 교회 - 가장 넓은 뜻으로 누구나 그리스도의 정신으로 모인 사회적 교제와 그 단체를 자칭한다.
2) 교회의 기능
교회는 하나님을 예배하며 인류에
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교회는 루터가 거항하였던 중세 교회와는 다르다. 왜냐하면 이는 프로테스탄트에 대항한 반동의 흔적을 지니기 시작하기 때문이다. 4세기 기간동안 이어짐
제13장 격동의 시대
16세기야말로 전체 기독교의 역사 가운데서도 가장 큰 격동의 시
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의미 있는 일이다. 설사 제거하지는 못하더라도 그것의 존재를 알고 투쟁하는 것만으로도 고귀한 것이다. 어떤 체제 가운데 휩쓸리지 않고 그 흐름을 탈 수 있고, 세상을 넓게 내려다 볼 수 있는 안목이 어느 때 보다도 필요한 시대이다. 1.
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교회는, 그리고 목회자는 한 가지 분명한 사실만은 항상 기억해야 할 것이다. 사람들이 교회에 나가 예배를 드리는 것보다 운동경기장에 가서 스포츠를 보는 것이 더 행복하고 즐겁다고 한다면, 따분한(?) 설교를 졸면서 듣느니 차라리 필드에
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역사서가 아니 라면,(이 말은 복음서 속에 역사가 전혀 없다는 말은 결코 아니다. 분 명 복음서 속에는 구주 되 신 예수님의 생애와 교훈이 담겨져 있다.) 누가가 이 두 기사를 한 문맥(文脈) 속에서 연이 어 소개하고 있는 것은 결코 우연이 아
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역사가 일어나며, 하나님의 영광을 위하여 그 분이 예배 받으실 교회를 세우실것이라는 확신인 것이다. 내가 언제 어느순간에 선교사로 주님이 예비하신 장소로 부름받게 될지는 알지 못하지만..저자 돈 리챠드슨 선교사님과 같이 그의 삶으
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