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역사」, (서울: 기독교 문화사, 1989).
장성우, “성만찬 떡 재료에 관한 고찰”, 『연구논문집』, (한성신학대학, 1997).
2. 번역서적
White James, 김운용 옮김,「성례전, “Sacraments as God\'s Self Giving”」, (예배와설교아카데미, 2006)
월레스 로널드 S.
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교회 예배는 공동체 의식을 회복시켜야 한다.
3) 축제의 회복
기독교회 예배는 명제적 정의에서 축제적 의미를 경축으로 이미 진술하였다. 기독교회 예배가 축제가 되어야 함은 예수 그리스도를 통한 사죄의 은총에 대한 축제요, 하나님의 인
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교회 공동체의 발생과 계속적인 성만찬의 거행은 그리스도의 살과 피를 받아 그 지체를 이룬 무리들이 동일한 신앙 속에서 삶의 내용과 방향을 같이 한다는 깊은 서 론
A. 연구동기와 목적
B. 연구방법과 범위
개신교 예배에 있어서
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예배에 참여하게 해야한다. 예배가운데 임재하시는 성령님은 예수 그리스도 안에서 하나님의 사랑을 나누는 신앙공동체로 인도하신다.
2. 예배와 화해
교회는 예배에서 예수 그리스도의 구속의 역사를 통해 하나님 앞에 나아오고, 먼저 하나
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교회의 예배를 보고 있다면, ‘우리가 헛수고했구나’라고 이야기 할까? ‘할렐루야’외치지 않을까? 당시의 시대적 평가 속에서 588명의 감리교 선교사님들의 인생은 무가치한 것처럼 보이지만, 얼굴도 모르고, 출신도 모르는 무명의 그들을
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예배
2. 예배와 개혁자들
1) 개혁자들의 공통적 쟁점들
2) 개혁자들의 독자적 주장들
3. 개혁자들의 예배 순서와 평가
1) 루터와 그의 계열
2) 쯔빙글리와 그의 계열
3) 칼빈과 그의 교회
결론
※ 참고문헌
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의미심장한 말을 하고 있다.
그리스도를 위하여 우리의 삶을 소진시키는 것은 우리의 의무요, 특권이다. 우리는 화려한 진열장에 놓인 움직이는 인간 박제가 아니다. 오직 모든 것이 태워져야 할 살아 있는 희생물일 뿐이다.
(2) 패망으로 가는
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예배 음악 교육
음악과 기독교와는 절대적인 밀접한 관계가 있다. 그 이유는 예배음악의 근원적 출발이 성경에 있고 예배음악의 목적과 의미가 성경에 기초하고 있기 때문이다. 이런 의미에서 볼 때 교회는 음악 자체가 가지고 있는 미적요소
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예배의 기원인 초대 교회가 구약성경을 배경으로 예수님의 십자가 죽음과 부활을 통한 구속사를 중심으로 말씀에 대한 가르침이 분명했음을 기억하고, 구속사 관점의 설교를 회복해야 한다. 한국실천신학회, 「신학과 실천 제 39호」 (경기도
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교회음악은 회중성을 고려하되 교회의 전통성이 존중된 회중성을 강조해야 한다. 회중성은 공동체 교회다운 교회음악의 면모이다. 기법적으로 대중음악의 요소가 완전히 분리하여 생각할 수 없다하더라도 효율성에 대한 고려가 예배에 적용
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