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예배의 본질
제 2 장 예배의 역사
제 3 장 예배의 성격
제 4 장 예배의 순서와 요소
제 5 장 예배와 말씀
제 6 장 예배와 기도
제 7 장 예배와 찬송
제 8 장 예배와 성례전
제 9 장 예배와 교회력
제 10 장 예배와 예
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교회갱신의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1987).
정장복. 「예배학 개론」 (서울:종로서적, 1986). 서 론
본 론
1. 성례전 관련 용어의 의미
1) 성례전
2) 성찬
2. 성찬성례전의 의미
1) 신학적 차원의 의미
2) 역사적 차원에
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교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
이상규, “칼빈과 교회연합운동”, 『고신대학교논문집』, 제22권, 1995
황성철, “칼빈 당시 제네바
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의미, 회중과의 관계등에 대한 연구를 통해 건축적 공간 또는 장소로 표현되어야 한다.
예배는 교회를 존재케하는 가장 기본적이고 핵심적인 활동으로, 단순히 물리적 행위가 아닌 상징적의미를 내포하고 있어, 예배공간 디자인은 교회건축
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교회
2. 위르겐 몰트만(Jurgen Moltmann)
1) 하나님의 삼위일체적 역사 속에 참여하는 공동체
2) 성령의 능력안에 있는 공동체
Ⅳ. 교회개혁
Ⅴ. 예배의 개념
1. 성경에 나타난 예배 개념
2. 예배란 무엇인가
Ⅵ. 한국 교회의 예배
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예배-생활의 이원론적인 구조를 극복하려는 진지한 노력이 교회로부터 먼저 일어나지 않는다면, 교회가 평화실현을 위해 효율적으로 일하리라고 기대하기는 어렵다고 본다. Ⅰ. 교회란
1. 원어의 의미
2. 성경적 의미
1) 하나님
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예배에 대한 기초적 이해
제2강 예배를 위한 교회
제3강 예배의 역사적 발전
제4강 예배 현장의 기본 요건
제5강 예배의 내용과 그 의미들
제6강 종교 개혁과 예배
제7강 개신교 예배의 본질과 내용
제8강 성례전
제9강 설교
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의미의 해석과 전달을 위해 한 공동체가 만든 상징들(signs)과 몸짓들(gestures)로 이루어진 하나의 약속인 것이다. 그러므로 예전적 예배는 믿음에 있어서의 그들의 관계를 더욱 구체화시키는 역할을 하는 것이다. 이러한 경우에 교회의 중심된
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예배가 아닌 인간 중심적 예배, 다시 말해서 고객지향적인 예배가 될 우려가 있다는 것이다. 조기연, 『한국교회와 예배갱신』 (대한기독교서회, 2004), 47.
새 신자, 불신자 위주의 탈 의식적 예배는 하나님께 드린다는 예배의 의미보다 단순한
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예배
3. 응답하는 또는 감사하는 예배
4. 파송하는 예배
Ⅱ. 예배와 성례전
1. 성례전에 대한 이해
2. 세(침)례와 성만찬
Ⅲ. 예배와 교회력
1. 교회력의 유래
2. 역사적 배경
3. 교회력의 내용과 의미
4. 그 외의 절
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