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몰트만의 지적한 것과 같이 한국 교회가 역사적 파국으로서의 종말에 근거한 현실의 무가치성에 자리 잡고 있다면, 사회봉사는 하나의 프로그램이나 수단으로 전락하고 만다. 따라서 한국교회는 하나님의 약속에 근거한 희망을 가지고 현실
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교회사회사업의 실천 모형
1) 실천 방법에 따른 유형
2) 교회 규모에 따른 유형
3) 활동 주체에 따른 유형
8. 지역사회에서의 교회사회사업의 내용
(1) 교회 내적인 사업
1) 봉사적 영성 확립
2) 봉사적 공동체 형성
3) 특수한
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교회의 역할 연구. 장로회신학대학대학원 석사학위논문. 1982.
문시영. 장애자 선교에 대한 연구.삼육대학교 학사논문.1989.
박태용. 한국기독교의 사회봉사활동에 대한 연구. 단국대학교대학원 석사학위논문. 1987.
오세철. 성서에 나타난 장애
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봉사 그리고 국내외 선교를 위한 신학 수립과 실천에 매진해야 하겠다.
참고문헌
○ 러셀스피틀러(1992), 중세 로마 카톨릭 교회에 있어서 은사주의적 경건에 관한 실례- 오순절 신학의 전망, 도서출판 나단
○ 몰트만, 김균진 역(1992), 생명의
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교회의 역할 연구. 장로회신학대학대학원 석사학위논문. 1982.
문시영. 장애자 선교에 대한 연구.삼육대학교 학사논문.1989.
박태용. 한국기독교의 사회봉사활동에 대한 연구. 단국대학교대학원 석사학위논문. 1987.
오세철. 성서에 나타난 장애
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교회)
2. 성찬을 잊고 있는 예배
3. 성직자 중심의 예배
4. 은사 경험을 중심한 예배(오순절 교회)
Ⅶ. 성도의 교제
1. 성도의 교제는 그리스도 중심이어야 한다
2. 성도의 교제는 교회 중심이어야 한다
3. 이웃을 위한 봉사
Ⅷ.
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영
3. 생명 봉사적 통전 선교
1) 삼위일체 하나님의 선교
2) 선교사: 녹색 메시야 예수
4. 영성과 선교
1) 생명 봉사적 영성
2) 선교 전략: 지역성 살리기
3) 선교 전략: 네트워크 구축과 활용
4) 구체적 실천
Ⅲ. 결 론
참고 문헌
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몰트만은 다음과 같이 설명하고 있다. 개인의 자연적 은사가 소명으로 공동체에 봉사하게 될 때, 초자연적인 은사가 된다는 것이다. 즉 사회봉사에 하나님의 능력이 함께 일하는 것이다. 하나님을 위한, 하나님에 의한, 하나님의 일을 할 수
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교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』. 서울: 대한기독교서회, 2006.
한철호. "세계기독교 상황의 변화와 한국 교회 선교의 미래적 도전". (missionkorea.org)
헬드, 데이비드 외 3인. 『전지구적 변환』. 서울: 창작과 비평사, 2002.
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교회 공동체를 세우기 위한 수단이라는 것이다.
에베소 4장 12절은 하나님의 은사가 "성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도으 몸을 세우려하는"목적으로 주셨다고 말씀하시며 15-16절에서는 그리스도의 몸을 세우는 것을 좀 더
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