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교회가 성장하는 것은 하나님이 기뻐하시는 일이요 건강한 교회에 있어서는 당연한 것이다. 여기에서는 동질단위에 의한 교회성장에 대해서 생각해보았다. 동질단위에 의한 교회성장은 그 자체로서 성장에 필요한 여러 가지 안목을 제공하
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교회의 존재에 대한 감사를 느낄 것이다.
이원규,「평신도의 사회적 책임」,『한국교회의 미래와 평신도』, 223.
5. 맺음말
이상으로 교회성장을 위한 평신도의 지도력에 대해서 살펴보았다. 이 논문의 서두에서 밝힌 대로 교회성장과 교회 쇠
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교회가 성장하는데에 신학적 기반을 주었던 이론들에 대해서 알아본다.
정리
및
평가
교회성장의
의의와 한계
1) 교회성장의 의의
① 해외선교에 대한 관심과 참여
- 교회의 성장에 따른 물적자원의 축적으로 인해 해외선교에 관심을 갖게 됨
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교회는 통합, 승동교회 측은 합동이라 불림
(3) 평가
- 신학적 논쟁을 빙자한 세력싸움에 불과했던 예장의 분열은 타인을 수용하지 못하는 점에서 좋지 않은 평가만이 남았다.
4. 교회성장과 한국교회
1. 교회성장 배경/원인(1960-80년)
1) 정치,
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교회 성장은 이러한 복음이 얼마만큼 수용될 수 있는냐하는 것이 중요하다. 복음을 받는 사람들의 태도에 관련된 원리이다.
추수의 원리(Harvest Principle)
사역자와 관련된 원리이다. 저항하는 자들을 무시하지 않는다. 추수가 시급한 지역. 즉
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교회교육에 있어서 제자훈련의 핵은 훈련된 그리스도인이다. 이들이 교회교육의 못자리판이다. 그러므로 훈련된 그리스도인들이 교회 성장의 성장환경 즉 '변화된 한 사람'으로 성장할 경우 교회교육의 생명력을 불어넣을 수 있고, 거기에따
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교회성장, 기독교사상 12월호
2. 서광선 외(1984), 한국교회 성령운동의 현상과 구조, 대화출판사
3. 송영찬, 예수 그리스도의 사역, 논문
4. 이원규(1991), 한국 종교인의 정치의식, 종교사회학-이론과 실제, 한국신학연구소
5. 픽슬레이(1987), 하느
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교회성장의 새로운 돌파구로 이해하고 있는 성장 중심적 사고는 올바른 영성 훈련을 위협할 뿐만 아니라 교회의 본질을 위태롭게 하는 매우 치명적인 위험이다.
둘째는 영성의 핵심에 대해서 접근하지 못하고 방법에 대해 집착하게 되는 것
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교회는 현재 에큐메니칼에 대한 새로운 지평을 열수 있을 것 같다고 기대하고 있다. 이것은 테오순더마이어의 말처럼 ‘에큐메니칼의 실존’에 우선순위를 두는 연합의 모습이라고 볼 수 있겠다.
Ⅳ. 결론 - “지역사회와 더불어 성장하는
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교회 성장을 위한 방문 심방』 서울: 소망사, 1999.
김종렬. 『나의 목회 현장』서울: 목양사, 1991.
김종석. 『목사계속교육강의집: 심방갱신과 목회전문화의 실제』서울; 유니온학술자료원, 1990.
한석지, 『목사계속교육강의집:한국교회심방문
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