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역사적 사례들이었다. 이 3가지가 교회의 권위를 지탱해 주었다.
믿음이 이성을 짓누르는 상황 가운데서 모든 사회를 이해하였다. 그럼에도 불구하고 중세기에서 반기를 든 현상을 볼 수 있는데, 그 사람이 파리의 쟌과 마르실리우스이다. 파
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교회가 안고 있는 현실적인 문제를 바라볼 때가 왔다고 할 수 있겠다.
한국교회는 그 동안 민족교회임에도 불과하고 서구의 신학의 교회와 선교였다. 일본기독교는 서구 교파적 전통에 충실하기 보다는 일본적인 특수성과 역사적 상황에 맞
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교회 부흥운동사, 크리스챤 비전사
이만열(1982) : 개신교의 전래와 일제하 교회와 국가, 국가권력과 기독교, 민중사
차은정(1997) : 1960년대 이후 한국 개신교 의례의 변화에 대한 연구, 서울대학교 대학원 문학석사학위논문
한국기독교역사연구
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기독교와 역사」22호(2005년 3월)
7.발제자가 던지는 질문.
Q1) 한국기독교는 민주화에 있어서 긍정적인 영향력을 발휘했는가?
Q2) 그렇다면 오히려 민주화에 걸림돌이 되었던 한국기독교는 왜 그랬을까?
Q3) 부분적 한국 기독교인들은 민주화운동
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교회갱신과 복음선교 ,[연신원 목회자 세미나 강의집], 1권,1981
번역서적
마닐라 선언문,[로잔 세계 복음화 운동 역사와 정신],조종남편저 ,IVP
수잔 데 디트리히,[하나님의 사람들], 신이현 역, 컨콜디아사, 1976
하워드 스나이드,[새포도주는 새
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운동 사회복지위원회.
『교회의 사회복지 참여하고 실천하기』. 서울: 대한기독교서회. 2001.
3. 김기원. 『기독교사회복지론』. 서울: 대학출판사, 1998.
4. 대한 예수교 장로회 총회 사회부 편.『기독교와 아동복지』.
서울 : 예장총회사업부.
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목사
3. 정인과 목사
4. 남궁혁 목사
5. 김치선 목사
6. 황금천 목사
7. 김상권 목사
8. 박현명 목사
제 14 장 해방 . 자유 . 부흥의 설교
1. 역사적 정황과 문제성
2. 해방 후의 설교의 방법과 특성
제 15 장 오늘의 한국교회 설교
서 평
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기독교 신앙을 전수해 갈까? 우리들 교회교육이 당장에 경험하고 있는 약한 점들을 보완하자고 미리 제안하였다. 그리고 교회가 힘을 모아 21세기를 준비하자고 했다. 이미 우리는 성서전통 안에 있는 21세기의 경험과 언어들을 우리들은 넉넉
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교회에서나 다 사라져야할 유산이다. 1등이 되지 못하더라도 인정받는 사회, 성도의 수로 인정받는 것에서 벗어나는 교육이 이루어 져야 한다.
많은 기독교 학교들이 잘못된 것을 바꾸어 나가는 견인차 역할을 해야 한다. 초기의 한국의 교회
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역사현장에서 그 본질을 받으며 그 현장에서 행동 실천을 통해 구체화된다. 바로 이 세 번째 요소가 참여와 봉사의 장이 된다.
Ⅲ. 교회와 봉사
바울 사도는 그리스도인을 그리스도 몸의 각 지체로 비유하고 설명하고 있다. 바울이 이 비유
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