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리는 입술을 조심해야 합니다. 우리는 고난 당하는 이들을 위해서, 아무말 없이 함께 아파하고 함께 눈물흘려 줄 있는 사람들이 되어야 합니다.
또한 고통당하는 이들과 앞으로 그러한 고난을 당할 수 있는 우리를 위해서 기도로 돕고 기도로
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다. 그러나 이러한 사실을 알고 있음에도 불구하고, 큰 질병과 오랜 투병생활의 고통은 우리를 자주 낙심하게 만듭니다. 하나님을 믿지 못해서가 아니라 지금의 현실이 너무 힘들고 고되기 때문입니다. 그래서 우리는 고통중에 있는 이들 앞
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존파이퍼 목사 기도가 역사를 일으킵니다 (미국 베들레헴 교회, 더 페션 오브 크라이스트, 열방을 향해 가라, 하나님의 영광을 위한 하나님의 열심)
http://blog.naver.com/god__people/70815181
2. C3TV 온라인 성경. 개역한글
http://bible.c3tv.com/bible/read/read.as
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교회용어사전 : 교리 및 신앙, 2013. 9. 16., 가스펠서브 바울서신
2. 앨리스터 맥그래스, 하나님의 칭의론
3. 김용주, 칭의, 루터에게 묻다
4. 존 파이퍼, 칭의 논쟁
5. 성화란 무엇인가 (이윤석지음, 부흥과 개혁사, 2017)
6. 성화란 무엇인가 (싱클레
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교회,1990
페터 F. 엘리슨, 모세오경, 김윤주(譯), 분도출판사, 1987.
E.L.에리히, 要點이스라엘歷史, 배제민(譯), 서울 : 기독교문사, 1988.
C.F.파이퍼, 舊約歷史槪論, 배제민(譯), 서울 : 기독교문사, 1990.
강병도, QA시스템 聖經硏究시리즈 Vol.2 레위기~
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존 파이퍼, 이용중 역, 『존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈2 고난의 영웅들』(서울: 부흥과 개혁사, 2008), p. 70
설교 후 화요일부터 번연은 10일간의 고열이 계속되었다. 12일 후인 1688년 8월 31일 금요일 고요한 밤, 존 번연의 침상 주위에 친구
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교회로 안전하게 인정할 수 있다는 충분한 보증과 증거물이 된다. 이러한 원리는 어떤 모임에 많은 결점이 있다 할지라도 이 표지들을 계속적으로 지니고 있는 한 그것을 거부해서는 안 된다는 데까지 확대 적용될 수 있다. 존 칼빈, 『기독교
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회의 활력있는는 생명력은 오늘 우리에게 많은 도전을 주고 었다. 그들은 극심한 박해에도 불구하고 신앙을 보존하고 확산해 갔다. 이러한 가정교회의 모습을 세계 교회가 배워야 한다. 박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀
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존 칼빈의 요한복음 6장 51-58절 주석, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 25집, 호남신학교출판국, 2003.
김충환, 칼빈과 한국 장로교회에 있어서의 성만찬 이해와 실제, 장로회호남신학교 편, 신학이해 제 15집, 호남신학교출판국, 1997.
김동선,
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교회, 1995.
존 앵커버그존 웰던.『왜 이슬람은 호전적인가?』.한승용 역. 서울: 말씀보존학회, 2002.
한국이슬람 중앙연합회.『이슬람에서의 형용과 금기』.선교부 역. 서울:한국이슬람교중앙연합회, 1980.
3. 논문
김신영.“이슬람권 선교를 위
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