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가의 세계로 정립되었으며, 사대부적 풍류가 묘사되거나, 오륜가류 노래가 창작되었다.
이황의 <도산십이곡>, 이이의 <고산구곡가>는 성정미학의 전범을 보여주어 유교적 악론의 원칙을 충실히 따르고 있다. 유교적 이념의 세계를 직
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구곡가」의 문학사적 의의
「고산구곡가」가 국문학적으로 가치가 있는 점은 첫째, 「고산구곡가」가 후대 사시가의 틀을 썼다는 점이다. 사시가계 연시조의 바탕이 되는 시간 질서는 성리학 가운데 특히 주기론적 관점과 관계가 깊다. 음양
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다.
2) 의미적 측면
고산구곡가는 각 연의 시상이 발전적으로 전개되는 것이 아니라 서로 대등한 관계로 병렬되어 있으면서 동일한 의미구조가 반복되어 나타난다. 제1행에의 1,2음보에서는 의미적인 어떤 관계가 보이지 않지만, 3,4음보에서
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구곡가>와 구별되는 특징 중의 하나라고 할 수 있다. 또한 작품의 제1수에서 볼 수 있듯이 石潭, 巴谷과 황강을 동등한 위치에 올려놓아 고산구곡, 화양구곡, 황강구곡을 동일한 선상에서 파악하고 있다. 즉, ‘주자-이이-송시열-권상하’로
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유희적 경향도 보인다. 1. 서론
2. 김수증의 곡운구곡과 화음동정사 경영
가. 송시열과 노론계를 중심으로 본 시대적 상황
나. 농수정사와 곡운구곡경영
다. 화음동정사 구조와 은둔철학
1) 구조
2) 초월의 철학
3. 맺는 말
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