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문화의 재해석과 문화콘텐츠의 필요성이 대두된다. 이는 단지 상업적 효용성만이 아니라 문화의 예술 나아가 인문학적 책무이자 영역인 소통과 비판기능에서 비롯된다. 문화와 예술의 통속성과 공공성에 대한 인식의 전환이 필요하다.
참고
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전래동화교육의 이론과 실제,(서울 : 집문당, 1998)
최경희, \"동화의 교육적 응용에 관한 연구\", 충북 : 한국교원대학교 박사학위 논문,
노영근,『방귀쟁이 며느리』의 신화적 성격, 한국구비문학회. Vol 16, 2003
손문숙, <방귀 잘뀌는 며느리>
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문화전통
3. 농민시 : 현실 비판과 체제 안정의 사이에서
4. 이규보를 다시 읽기 위한 화두, 자유에의 욕망
여말선초 사대부문학과 현실주의 경향
1. 여말선초라는 문학의 전환기
2. 여말 사대부문학의 채시관풍론과 현실주의
3.
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수궁 → 육지 → 수궁 → 육지’로 반복되면서 이야기가 전개된다는 점에서 반복구조이며, ‘수궁’과 ‘육지’를 대립적 세계로 설정했다는 점에서는 대립구조이다. 반복구조에서는 공간의 이동에 따라 위기와 그것을 극복하는 기지(機智)
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전작품 다시 쓰기나 고전에 입각한 창작을 다양한 형태로 시도하고 그 소통의 장을 찾아내야 한다.
넷째, 그 변용의 작업은 문학의 범위 안에만 머무를 것이 아니라 새로운 문화예술의 영역으로, 나아가 문화산업의 영역으로까지도 나아갈
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문학과 현재까지 전승되고 있는 구비 문학을 견주어 비교하면 어느 정도 해결의 실마리를 찾을 수도 있을 것이다.
그러한 예가 바로 여기 있다. 세상에는 닮은 노래가 무수히 많겠지만, 2000여 년의 시간을 초월해서 닮은 노래가 있다. 가락국
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전 활동
1) 주요 표현 익히기
2) 동기 유발
Ⅶ. 영어교육 스토리텔링(동화구연, 구연동화)의 사례 4
1. 줄거리
2. 활동
1) 어휘익히기
2) 책 표지 보여주기
Ⅷ. 영어교육 스토리텔링(동화구연, 구연동화)의 성과
1. 영어듣기 능력 향상
2.
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전개와 문학적 성격, 한국문학언어학회, 1982
김승종 / 한국액자소설 연구 :형성 및 발전과정을 중심으로, 국어문학회, 2000
민긍기 / 영웅소설 작품구조와 총체적 의미규명을 위한 예비적 고찰, 마산대학, 1983
박현정 / 판소리계소설에 나타난 재
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구비문학과는 차이를 보인다고 할 수 있다. 이러한 무가는 고대사회의 무속신앙에서부터 시작된 독특한 형식과 배경을 지닌 우리 민중 고유의 문학이라고 할 수 있다.
<참고문헌>
김정경, 「‘바리데기’의 텍스트성 연구」, 『한국고전
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문학동네, 2004
김영순, 최민성 외, 《축제와 문화콘텐츠》, 다할미디어, 2006
김규원, 《축제, 세상의 빛을 담다》, 시공아트, 2006
김영순, 박지선, 《축제와 문화》, 인하대학교 출판부, 2004 Ⅰ 서론
Ⅱ. 회상과 기억과 문화학
1. 문화와
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