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구비문학의 이해 (설화를 중심으로)』, 신지서원, 1999
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006
*목 차
1. 설화의 개념 및 특징
(1) 설화의 성격
(2) 설화의 갈래적 특징
(3) 설화의 기원과 전파
2. 신화
(1)
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<장자풀이 무가연구> ,경희대학교 민속학 연구소
이경엽 <무가문학연구> , 박이정
최진봉 <韓國巫俗神話 나타난 저승의 樣相>, 숭실대학교 대학원
강등학외 8명 <한국 구비문학의 의해> , 월인 1.머리말
2.분석
3.맺음말
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문학강의>, 길벗, 2005
천혜숙, <설화의 범주와 갈래, 그 미래적 전망-구비문학 연구 제 18집>, 2004
최수철 외 8인, <얼음의 도가니(1993 제 17회 이상문학상 수상작품집)>, 문학사상사, 1993
최현섭 외, <국어교육학 개론>, 三知院 , 2006
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구비문학을 이해하는 데 널리 사용되는 방법론으로 떠오르게 된 것이다.
Ⅴ. 융과 프로이드(프로이트)
일반적으로 사람들은 심리학자에 대한 기억을 떠올린다면 십중팔구 대부분의 사람들은 프로이트(Sigmund Freud, 1856-1939)를 기억해 낼 것이다.
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신화, 부락신화 등등 신화의 명칭이 비슷은 하지만 제 각각이어서 본인으로 하여금 혼란을 일으키게 했다. 내용을 읽어 보고 나서야 같은 것임을 알게 된 경우가 너무나 많았다.
10. 참고문헌
한국구비문학론 - 새문사
한국민속학 개론 -최운식
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神話と 神話學(東京, 大和書房)
M. Lane: 조?田一士監譯:1978, 『構造主義』(東京,硏究社)
B. Malionowski: 1954, 『Magic, Science and Religion』(Doubleday Anchor Books,
N.Y)
C; Levi-Strauss: 1976, 「The Story of Asdiwal」 The Structural Study of Myth and Totmism(Tavistock Publications, N.Y
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문학이란 무엇인가, 집문당, 2003
김용범, 역사로 보는 중국문화, 보성, 2004
서성, 한 권으로 읽는 정통 중국문화, 넥서스CHINES, 2005
김난미, 김정은, 현대 중국어 개론, 다락원, 2005
이규호외4인, 중국문화산책, 학고방, 2006
권영민, 문학의 이해, 민
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ⅵ. 하랄드 프리쯔쉬, 재미있는 우주 역사 이야기, 도서출판 가서원, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우주의 개념
Ⅲ. 우주의 시초
Ⅳ. 우주의 생성과 변화
Ⅴ. 창세신화와 도가적 우주론
Ⅵ. 굴원의 우주론
Ⅶ. 결론
참고문헌
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문학이다.
※ 교술시
① 모체 : 구비문학에서 발생
② 성격 : 사물세계를 객관적으로 표현
③ 장르 : 경기체가 → 가사
(2) 성격
⇒ 속요가 평민문학인데 반해 경기체가는 귀족문학이며, 그들의 풍류적인 삶을 노래한 것이다.
(3) 형식
⇒ 정형시
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신화나 설화, 샤먼들의 신가(神歌)와 비교를 통해서, 한국의 무가가 지니는 특징을 찾아내야 할 것이다.
참고자료
김화경,「국문학개론」(무가), 새문사, 243~259쪽
濟州島巫俗資料事典(玄容駿, 新丘文化社, 1980)
月明師兜率歌 背景說話考(玄容
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