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론, 새문사
* 김연호(1997), 황조가의 구비문학적 고찰, 우리어문학회
* 장덕순, 이야기 국문학사, 새문사
* 정병욱, 한국 고전 시가론, 신구문화사
* 정병욱(2000), 한국고전시가론- 황조가의 작품성격, 신구문화사
* 최장수(1977), 고시가해설, 세운
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설정
2. 아기장수 전설의 사회성 검토
3. 아기장수 전설의 구조 분석: 단절된 민초들의 민중의식
4. 생과 죽음의 반복
5. 비극의 주인공들; 희망과 좌절의 줄다리기
6. 결론
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<장자풀이 무가연구> ,경희대학교 민속학 연구소
이경엽 <무가문학연구> , 박이정
최진봉 <韓國巫俗神話 나타난 저승의 樣相>, 숭실대학교 대학원
강등학외 8명 <한국 구비문학의 의해> , 월인 1.머리말
2.분석
3.맺음말
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구비문학회, 1997
3. 신동흔, 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회, 1995
4. 이상채, 온라인 구전정보의 특성차이 분석, 조선대학교, 2007
5. 정공주, 구전커뮤니케이션 유형에 따른 축제서비스 만족도에 관한 연구, 한림국제대학원대학교, 2010
6.
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론문, 한국민속학회
전경욱(1997) : 탈놀이의 역사적 연구, 한국구비문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원
Ⅱ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 탈
Ⅲ. 탈춤(가면극,
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구비문학회
신동흔(1995) - 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회
이두원(1998) - 한국인의 구전광고에 대한 조사연구, 한국언론학회
조용상(2011) - 국내 구전효과 연구의 메타분석, 전남대학교 Ⅰ. 구전과 구전예언
Ⅱ. 구전과 구전서사시
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구비성 연구, 한국구비문학회, 2007
윤충원 외 7명 : 강화도 마니산의 산림식생유형 분류, 한국임학회, 2009 Ⅰ. 내장산
Ⅱ. 계룡산
Ⅲ. 마니산
Ⅳ. 마이산
Ⅴ. 북한산
Ⅵ. 지리산
Ⅶ. 천등산
Ⅷ. 칠갑산
Ⅸ. 화학산
참고문헌
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구비문학
(3) 민속극의 조건: ①가장(裝)한 배우가 대화와 몸짓으로 행동을 표현해야 한다.
②표현하는 이야기나 사건은 집약적인 구성으로 이루어져 독립적으로 공 연될 수 있어야 한다.
③그것이 놀이판(무대공간)을 통해서 가시적으로 목격
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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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