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시가 연구의 성과와 전망, 한국어문연구학회
◎ 김태환(2000), 조선시대 시가문학의 소박미 연구, 한국학중앙연구원
◎ 김상헌(2005), 구비시가 전통과 구비서정시의 발전토대에 관한 연구, 한국동유럽발칸학회
◎ 박애경(2009), 조선 후기, 개
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구비문학과 민속학 쪽의 업적이 정리되는 시기였다.
Ⅸ. 구비문학과 인신공회
한국과 동유럽의 구비시가들 가운데 인신공희에 관하여 노래하는 작품들이 전승되므로 비교연구의 좋은 대상이 된다. 한국의 무속서사시(Shamanic Epic) 가운데 이른
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구비시가는 대중가요이다. 대중가요의 가사는 대중의 시로서 문학적으로 연구되어야 한다. 정전 위주의 연구풍토에서 소외되었던 유행가의 가사를 구비문학의 범주 속으로 끌어들여서 시가 작품으로 연구하여야 한다.
또한 앞서 지적했지만
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뿌리이기 때문일 것이다. 그럼에도 動動은 아직까지 여러 부분의 해독이 불확실한 상태이며, 확정되지 않은 어석(語釋)을 바탕으로 이루어지는 전체 작품의 의미 연구 또한 많은 이견을 낳고 있다. 그러나 動動이 다양한 계층에 의해 오랜 시
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구비문학
-한문학
-국문문학 - 고전문학 - 고전시가
ㅣ - 고전산문
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- 근대문학 - 근대시가
- 근대산문
구비문학을 한문으로 옮겨 정착시킨 것은 한문학에 포함시켜 다룬다. 한자로 한국어를 표기하는 향찰문학은 국문문학이다. 구비문학이
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