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구삼국사보다 발전된 문화의식을 담고 있고 객관성과 사료로서 신빙성이 매우 높다는 점에서 지금 우리가 『삼국사기』를 손에 쥐고 있다는 것 하나만으로 큰 위안을 삼아야 할 것임에 틀림없다. 1. 개 론
2. 총 설
3. 고대의 역사인식
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연구 :구삼국사 동명왕본기를 중심으로, 전단학회, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동명왕신화의 내용
Ⅲ. 동명왕신화의 해설
Ⅳ. 동명왕신화와 단군신화
Ⅴ. 동명왕신화의 의문점
Ⅵ. 동명왕신화의 관련성
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
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구삼국사
[문종] 김양감, 고구려 계승의식 표방 (현존X)
중기
가락국기
[문종] 김양감, 가야 지방사 (현존X)
고금록
[문종] 박인량, 편년체 사서 (현존X)
속편년통재
[예종] 홍관, 삼한에서 고려 초까지의 서술 (현존X)
삼국사기
[인종](1145) 김부식,
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지 않다.
이상과 같은 용례들을 간단히 살펴본 바에 의하면 那, 奴자는 지명에 쓰는 글자들이며 그 어떤 지역을 가리킨 명사임을 짐작 할 수 있다. 그러므로 고구려의 5부의 명칭에 那자와 奴자를 쓴 것으로 보아 그 5부를 5개의 혈연적 부족으
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묘호의 일부분만을 따서 기록했던 것이다. 아마 이것은 『구삼국사』를 편찬한 신라인들의 무성의에서 비롯된 듯하다.
이러한 신라인들의 무성의한 편찬작업으로 인해 현대인들은 고구려 28왕의 묘호조차도 정확하게 알 수 없게 되었다. 그
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