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구약에 나타난 이스라엘의 고백은 단시간에 국한된 것이 아니라 장고한 역사에 관한 것이다. 또한 그것은 한 종교적인 집단에 국한된 것이 아니라 거기에서 파생된 근동의 여러 가지 종교와 기독교에 이르기까지 넓게 연결되어 있는 것이다.
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구약이 말하고 있는 성령>, 이재범, 서울: 도서출판 임마누엘, 19887)<알버트 반즈 주석 창세기(上)>, H.C.류폴트, (서울: 크리스챤서적, 19908)<구약 총론>, G. L. 아처, 김정우 역, 서울: 기독교문서선교회, 19899)<구약신약원어신학사전>
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구약신학, 대한기독교서회, 1992
그리스도의 십자가, 기독교 문서 선교회, 1988
노진준 역, 조직신학, 서울 도서출판 은성, 1996
성기호 저, 교회와 신학논쟁, 성광문화사, 1995
위스트, 케네스 에스, 신약원어대해설, 번역위원회, 요단출판사, 1984
존
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야이며 그리스도이고, 또한 새로운 공동체는 선택된, 하나님의 참된 백성이다. 구약의 특수성 혹은 구약의 이질성에 대한 인식만큼이나 신구약의 연결성에 관한 질문도 중요하다. 구약과 신약의 관계롤 주로 약속과 성취, 모형론, 전승사적
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구약에서 주어진 하나님의 구원 약속의 성취에 초점을 두고 있고 신약은 구약에서 이야기를 정정으로 보고 있다는 것은 약간의 추리 소설 같고 이야기가 놀라운 방식으로 성취가 되었기 때문입니다.
하나님의 약속은 그리스도 안에서 성령으
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