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구약 성서와의 만남
Ⅱ. 구약성서의 인간이해:인간 복제
Ⅲ 구약성서의 효:5계명연구
제 2부
Ⅰ. 예언과 영
Ⅱ 이사야, 예레미야, 에스겔의 메시지
Ⅲ. 예레미야의 상징행동
Ⅴ.아모스의 사회비판
Ⅵ.호세야의 메시지:“나는 너의 하나
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구약성서 안에서의 대중들을 향한 기독교적 단어의 정립은 모호한 단어해석을 정화시켜 보다 소중한 것을 일깨워 준다는 것에서 기독 신앙 안에서의 구약 신학의 가치를 신자들과 대중에게 제공한다고 본다.
3. 설교를 위한 실천적 면이 강하
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구약의 해당 책들에 대한 보다 직접적이고 전체적인 이해를 도모하는 데 유익하다. 설교를 하기에도 많은 도움이 되었다. 특히 역사서 부분에서는 내러티브적 관점을 많이 반영되었음을 볼수 있다. 성경을 보는 안목을 키워주며 신학적 성숙
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신학적 메시지를 뽑는데 도움이 될 것 같다. 또한 정경적 비평을 사용하여 1편부터 시작해 150편의 그 순서로 인해 뽑아내는 신학적 작업도 배우는 이로 하여금 또는 설교를 듣는 이로 하여금 시편에 깊은 애정을 갖게 될 것이다. 또한 그렇게
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구약 증언에 나타난 수평적인(즉 역사적인) 관점을 올바로 제시할 수 있다.
6. 다양한 신학으로 먼저 답해야 한다.
구약은 그 신학으로 질문을 받는 것처럼 다양한 신학들, 즉 각 권이니 한 묶음의 책들(오경, 역사서, 선지서, 시가서 등)이 갖
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구약의 책들(39권)
1) 율법서(모세 오경 5권)
2) 역사서(12권)
3) 시가서(5권)
4) 선지서(17권)
2. 신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의
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신학에 대한 관심이 20세기 중반까지 많이 일어났다. 그 와중에 구약에서 소홀히 되었던 것이 구약의 묵시신학과 지혜신학이었다.
그래서 20세기 후반에는 이에 대한 연구가 이루어지고 있다. 이렇게 된 데에는 1923년의 대영 박물관의 큐레이
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, 평신도들이 아무런 "신학"의 흐름에 대한 지식이 없이 보기엔 약간 어려운 책일 것 같다.
그러한 면에서 아마 저자는 보다 쉬운 이해를 돕기 위해 중간중간 (초반에만 나타나지만) 예를 들고 있다. 그러나 그러한 예는 오히려 전체적으로 볼
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신학적 입장에서 살펴보았다.
성경에 나타난 축복을 다룸에 있어서는 먼저, 구약성경에서는 일반적 분류 형태에 따라서, 율법서에서의 축복, 시가서에서의 축복, 예언서에서의 축복으로 대별하여 주석적 방법으로 살펴 보면서 많은 경우에
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