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연구는 그중에 우리가 주목해야 할 부분이다. 그는 삼손이야기가 도덕적인 것을 취급하는 것도 아니고 삼손의 영웅적 행위를 모아놓은 것도 아니며 분 1.서론
2. 삼손이야기의 일반적 이해
1. 역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설
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대한 서방교회와의
합일성과 차이점....................................... 25
Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초...............
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연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005.
이성구,구약에 나타난 종교개혁
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대한국정치의 구조와 변화』(까치, 1989).
-----,\"한국국가론의 비평적 개관, 『한국민주주의의 이론』(한길사,1993).
한국역사연구회, 『한국현대사』, 1~4(풀빛, 1991)
한국정치연구회, 『한국현대사 이야기 주머니』, 1~3(녹두, 1993).
한국정치
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구약 이스라엘사」. 서울: 총신대학교 출판부, 1985.
. 안영복, 「소선지서 연구」. 부산 : 양문출판사, 1983.
[ 참고 논문 목록 ]
. 권이석. 아모스의 제의비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원
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