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자신의 존재의 터전에서 성령으로 말미암아 신뢰, 사랑, 화목, 거룩함, 생명이 흘러나오는 하나님의 도구가 되어야 한다. 1. 영성이란 무엇인가?
2. 구약이 말하는 영성
3. 인물을 통해 보는 영성의 모습
4. 바른 영성을 위한 것
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영성에의 길」
아처,「구약성서의 입문」
미어즈, 「성서가 말하는 모든 것」 목 차
1. 서론
2. 본론
2.1 영성에의 길 요약
2.1.1 존재에 근거를 둔 평안
2.1.2 마음에 근거를 둔 평안
2.1.3 공동체를 형성해 내는 평안
2.2 전도서
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구약신학’ 강의록, 서울: 순복음대학원대학교.
김희권. 『사무엘하』. 서울: 복 있는 사람. 2009.
목회와 신학 편집부. 『사무엘하 어떻게 설교할 것인가』. 서울: 두란노 아카데미. 2009.
유진 피터슨. 『다윗: 현실에 뿌리박은 영성』. 이종태
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영성의 의미는 결국 修德的인 삶과 神秘的인 삶을 조와 연결시키려는 완덕의 총칭이라고 할 수 있다. 즉 윤리적인 차원과 초월적인 차원을 조화시킨 영성이 곧 경건주의의 영성이다.
Ⅶ. 영성과 성령
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
성령의
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영성에 중심이고 또 신약 구약 성경의 핵심이자 중심이신 예수 그리스도 메시아 한분이신 줄 믿는다.
이토록 나 김민형에게는 루터의 사회복지적 성격의 종교개혁과 장 칼빈의 사회봉사 실천적 성격의 종교개혁은 자신에게 있어서 지금까지
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영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c. 다일공동체 자연치유센터 48
B. 몸기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(‘영성훈련’): 육체의 완성 48
2. 몸과 기도와의 관계 50
3.
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구약의 지혜자를 통해서 본 신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
전요섭, “신학과 심리학의 통합 유형,” 「복음과 상담」창간호 2003. Ⅰ. 서 론 ----------------------------------------- 1
Ⅱ. 신학과 심리학의 관계 ---------------
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구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해.................... 10
1. 동방교회의
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