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언자로부터 구분하는 것을 배워야 한다. 거짓예언자를 꿰뚫어 볼 수 있는 통찰력을 필요로 한다. 우리는 구약을 통해서 영분별이 매우 필요할 뿐 아니라 어렵다는 사실도 냉정하게 경험할 수 있지만 옳고 그름의 판단은 모든 세대, 특별히 좀
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구약 신학은 솔직히 weekly test를 위해 앞의 3학점짜리 2과목을 포기해야 했었습니다. 비록 점수는 다행히 잘 나왔지만 말입니다. ㅡㅡ; 그래서 그런지 이번 예레미야 수업은 나름대로 실보다는 득이 많았던, 제 개인 적으로는 편한 마음으로 성
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예언자들의 의미와 상징체계에 대해서도 살펴보았습니다. 전체적인 입장에서 종합해보면 구약에는 왕조를 찬성하는 사상과 반대하는 사상이 공존하고 있습니다. 그러면 구약에서 그 어떤 쪽도 제거되지 않고 두 사상이 함께 들어 있는 이유
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구약 예언자들의 호소와 맥을 같이합니다.
또한, 예언서들은 미래에 대한 희망과 구원의 약속을 담고 있어, 어려움을 겪고 있는 이들에게 위로와 희망을 안겨 줍니다. 이사야서에 나타난 \'평화의 왕국\'에 대한 예언은 정의와 평화가 지배하
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구약 예언자들이 예언자로서 하나님의 부름을 처음 받았을 때 그것을 거절했던 것은 놀라운 일이 아니다. 그러나 예언자들이 받은 하나님의 재확증은 우리에게도 주어져 있다. “내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어
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예언자 아모스 연구. 총신대학교 대학원 석사, 1985.
[ 주 석 ]
. Calvin, John. 「구약 성경 주석: 아모스」. 서울: 성서 교재 발행사, 1985.
. 강병도 譯. 「호크마 종합주석 20: 호세아 말라기」.
서울: 기독 지혜사, 1990.
. 제자원 편역. 「The Grand Bible Co
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예언자 무함마드
(4) 이슬람의 근본신조
(5) 이슬람 신앙의 요소
(6) 이슬람의 5주
(7) 이슬람교도의 일상생활
3. 이슬람 문화
(1) 정치관
(2) 경제관
(3) 생활문화
4. 이슬람의 확산원인
(1) 출산으로
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구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』, 두란노 아카데미,2008
JOHN D.W WATTS, 『WBC주석: Isaiah 34-66』, Thomas Nelson, 1988
장일선, 『이스라엘 포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
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구약
(2) 신약
2) 신조의 역사적인 근거
3. 신조의 필요성
Ⅲ. 신조의 역사
1. 고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의 작성배경 및 논쟁 내용
(2) 사도신경의 특징 및 영향
(3) 사도신경에 대한 평가
2)니케아(Nicaea)신조 - A.D.
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