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예레미야 각 장의 본문의 배경과 의도를 살려 현재시대에 맞는 메시지를 부담없이 한주 한주 접할수 있었기 때문입니다. 매주 설교해야 하는 저로써는 가뭄의 단비같은 시간이었습니다.
물론, 교수님 말씀대로 학생들이 학부때처럼 긴장하
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예레미야 세대와 다를 바가 없다. 이런 통탄할 시대에 예레미야의 성전 설교는 주요하다. 또한 오늘날에도 성전을 우상화시켜서 마치 성전을 건축하는 것이 당시에 예루살렘 성전을 건축하기라도 하는 것처럼 성전을 신성화시키고, -사실 우
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받을 벌 (1-4)
2. 사람을 신뢰하지 말고 하나님만
믿을 것 (5-11)
3. 구원은 오직 하나님께만 있음
(12-14)
4. 선지자를 조롱하는 자들에 관한
기도 (15-18)
5. 안식일 성수를 권면하는 설교
(19-27)
III. 예레미야 17장과 적용
IV. 나오며
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설교자 역시 하나님의 사람들을 온전케 세워야 하는 것이다.
설교자가 하나님의 말씀 앞에 겸허히 엎드려 시대적 메시지를 전하기에 힘쓰며, 성경이 오늘 우리에게 무엇을 말하고 있는 지를 가감하지 않고 전하는 세례요한과 예레미야와 같
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다면("너희 때문에", 즉 지도자들, 제사장들, 예언자들), 렘 7,9a*에서는 특정인을 선정하지 않고 일반적이고 포 괄적인 죄를 문제삼는다.
2) 지평의 확대: 도성 예루살렘 혹은 시온의 멸망을 선고한 미가(3,12)와 비교할 때, 예레미야 는 도성에 대
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설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Old Testament Guides.』(Sheffield Academic Press: England, 1987)
Meyers E. M. 『The
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