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예레미야 각 장의 본문의 배경과 의도를 살려 현재시대에 맞는 메시지를 부담없이 한주 한주 접할수 있었기 때문입니다. 매주 설교해야 하는 저로써는 가뭄의 단비같은 시간이었습니다.
물론, 교수님 말씀대로 학생들이 학부때처럼 긴장하
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예레미야 세대와 다를 바가 없다. 이런 통탄할 시대에 예레미야의 성전 설교는 주요하다. 또한 오늘날에도 성전을 우상화시켜서 마치 성전을 건축하는 것이 당시에 예루살렘 성전을 건축하기라도 하는 것처럼 성전을 신성화시키고, -사실 우
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설교자로 부름받은 사람들은 단지 설교하고 싶어서 가슴을 설레게 하는 것 그 이상의 목표이다. 그 목표는 그들의 가슴을 설레게 하는 정도를 넘어서서 타오르게 한다. 눈물의 선지자 예레미야의 골수에 임한 그 불은 끄고자 하여도 끌 수가
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받을 벌 (1-4)
2. 사람을 신뢰하지 말고 하나님만
믿을 것 (5-11)
3. 구원은 오직 하나님께만 있음
(12-14)
4. 선지자를 조롱하는 자들에 관한
기도 (15-18)
5. 안식일 성수를 권면하는 설교
(19-27)
III. 예레미야 17장과 적용
IV. 나오며
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예레미야의 말은 두려움을 일으킨다. “화 있으리라……내 백성을 기르는 목자에게……너희가 내 양 떼를 흩으며 그것을 몰아내고 돌보지 아니하였도다 보라 내가 너희의 악행 때문에 너희에게 보응하리라”(렘 23:1~2). 그는 이들을 ‘사악’
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설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers E. M. 『Haggai, Zechariah 1-8: A New Translation with Introduction and Commentary』(Doubleday: NewYork, 1987)
Coggins R.J. 『Haggai, Zechariah, Malachi: Old Testament Guides.』(Sheffield Academic Press: England, 1987)
Meyers E. M. 『The
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