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>성경에 사용된 용어인 예배는 하나님과 관계되어 있으며(요4:20~,12:20, 행8:27) 예배 용어가 사용된 전체 성경이 사람과 관계된 것이 아니라 삼위일체 하나님과 관계되어 있다. 그러므로 구원파에서 주장하는 사람과 사람과의 교제가 예배라
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인 및 공중기도, 경배와 찬양을 부정한다.”고 말했다.
구원파는 믿음을 구원을 얻었으니 교회의 제도에 얽매일 필요가 없고 주일성수, 새벽기도, 십일조 등도 율법의 소산임으로 지킬 필요가 없다고 주장하고 있다.
2) 구원파의 세 파
(1) 기독
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구원파가 사회에 끼친 영향은 그 영향이 좋든 싫든 대단하였고 당시의 사회를 매우 시끄럽게 혼돈으로 몰아넣었다. 천부교는 한참때 세계 역사상 짧은 기간 내에 100만 이상의 신도를 모았으며 마호메트나 그 추종자가 단기간에 이루어놓은
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구원파의 이해와, 이 땅에서의 완전 성화가 가능하다는 그릇된 안식교의 이해를 교정해준다. 1. 삼위일체 안에서의 그릇된 성령 인식
(1) 양태론적 성령이해
(2) 종송론적 성령이해
> 에드워즈의 답변
2. 개인 속에서 성령의 사역에 대한
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구원파의 경우 저들은 먼저 구원의 확신이 없는 것을 노출시킨 후에 구원에 대한 깨달음 자체를 구원이라고 하면서 기성 교회의 문제점들을 비판하고 (하나님은 구하기 전에 미리 아시니 기도가 불필요하다고 하면서 유명한 사업을 돕는 게
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