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구조악을 직시하고 그러한 구조악이 조금씩 걷힐 수 있도록 늘 숙고해보며 그에 대한 노력을 겸비하여야 할 것이라고 생각됩니다. 다만 구조악은 인간의 미래에 대한 무지에 기인하는 것이므로 완벽한 구조악의 소멸을 기대하는 것은 다소
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의 힘만으로는 그 사회의 구조악을 제거할 수 없고 그 자신이 그 구조악을 조장하는데 동참하는 일이 비일비재하다는 사실에 대한 자각을 갖게 되었다. 신학자 라인홀드 니버는 이러한 현대적 상황을 ‘도덕적 개인과 비도덕적 사회’라는
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회 구조악을 위해서는 무엇보다도 \'해방의 운동\', \'해방전략\', \'해방의 기획\'이 필요하다. 상황을 근본적으로 해결하려는 이런 노력이 필요하다는 것이다. 그리스도 역시 이런 측면을 지닌 해방자 그리스도로 이해된다.
인간의 죄악은 억
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제 규모를 신장시켜왔지만 사회구조악을 심화시키는 잘못 또한 계속해 왔습니다. 이는 이익만을 중시할 뿐 과정의 정직함은 소홀히 한 결과였습니다. 사회 각 분야의 사람들에게 영향을 주고 있는 기업이라면 국가경제의 양적인 성장 뿐만
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8세기 영.미 계통의 복음적 부홍운동의 밑거름이 되었다. 그러나 경건주의는 개인주의에 치우쳐있고 자선의 차원에서만 사회문제를 보고 구조악에 대한 대응책이 없는 것도 큰 약점이다. ·퓨리탄니즘
·야곱뵈메
·조지폭스
·스웨
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