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형태는 국가로부터 일정하게 자율성을 확보한 시민사회가 (적어도 형식적으로는) 국가를 통제하는 형태를 취하고 있는 반면, 비민주적 형태는 법적, 대의제적, 시민사회적 통제로부터 자립화된 국가가 역으로 시민사회를 통제하는 형태를 취
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국가이고 여러 가지 사항들에 의해서 통일은 아직도 먼나라 이야기처럼 들린다.
이러한 안타까운 현실은 어쩌면 국보법과 같은 문제들이 논쟁의 대상이 되고 실질적인 해결방안들이 도출되지 못하는 점이 원일일지도 모른다.
우리는 좀 더
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국가론, 나남출판, 2000.4 (2판) (초판은 1993)
송근원ㆍ김태성, 사회복지정책론, 나남, 1995.
김상균, 현대사회와 사회정책, 서울대출판부, 1987.
김연명 편, 한국 복지국가 성격논쟁, 인간과복지, 2003.
이영환 편, 한국의 사회복지운동, 인간과 복지,
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국가론의 이론적 원형에 관한 연구」, 『한국정치외교사논총』제22집, 제1호, 2000
허원, 「중화인민공화국의 민족문제논쟁-민족형성과 민족개념을 중심으로-」, 『中國史硏究』제34집, 2005, 2
방중영,「족군ㆍ종족ㆍ민족 그리고 중화민족」,
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국가와 여성해방의 가능성, 국내 연구동향, 앞으로의 과제를 살펴보았다. 페미니즘에서의 국가 논의는 이론적으로 한 입장으로 명쾌하게 정리되기는 어려울 것이다. 그 동안 국내 페미니즘이 주로 이론의 소개, 이론적인 입장에 대한 논쟁위
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