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국립민속박물관, 한국의 세시풍속ⅠⅡ
※ 한국의 24절기(태양력)
봄
입춘(2, 45) 우수(2, 1920) 경칩(3, 56) 춘분(3, 2122) 청명(4, 56) 곡우(4, 2021)
여름
입하(5, 67) 소만(5, 2122) 망종(6, 67) 하지(6, 2122) 소서(7, 78) 대서(4, 2324)
가을
입추(8, 89) 처서(8, 2324) 백
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민속의 맥락과 현실 인식> 민속원
○ http://www.sky1004.ro/html/information/ritual_data_03.html - (주) 스카이 천사
○ http://www.nfm.go.kr/folk/f0_bri.jsp - 국립민속박물관
○ http://myhome.shinbiro.com/~guswodud/sul.htm - 우리네 명절이야기
○ http://blog.naver.com/jjkkhh2232?Redi
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민속이나 행사가 지속적으로 반복·진행되어 오면서 세시풍속은 자연스럽게 이루어진 것이다(국립민속박물관, 1997).
참고문헌
한국문화자원의이해 2, 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
서론
본론
1, 봄 - 설날
2, 여름 - 단오
3, 가
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구조적 원형과 신화 (이수자, 집문당, 2004
여인발복 설화의 연구 (김대숙, 이화여자대학교 박사학위논문, 1988)
네이버 지식사전 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=573056
국립민속박물관 한국민속신앙사전 http://folkency.nfm.go.kr/minsok/index.jsp 없음.
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아닌가 생각한다.
* 내용 출처 :유안진/[한국의 전통 육아방식]/서울대학교 출판부/1987/P.183~235이창식/[전통문화와 문화콘텐츠]/도서출판 역락/2008/P.141~147국립민속박물관/[가까운 이웃나라 일본]/2001/P.56~61 한국의 전통 육아 사상
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실제로 거주하고 있다는 것이 주요한 정체성이라고 생각하는데, 이러한 정체성이 사라지고 있다. 관광객이 늘면서 주변 상권도 많이 변했다. 실생활에 필요한 편의시설들이 줄어들고 관광을 위한 카페, 의료대여점 같은 가게가 즐비하게 되
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국립민속박물관, 『한국 상장례』, 미진사, 1990, pp.173∼186.
정진흥, 「개신교의 관혼상제 의식」, 박근원 편, 『기독교와 관혼상제』, 전망사, 1984, pp.51 조남훈 외, 『가정의례에 관한 의식행태조사 결과』, 한국보건사회연구원, 1993.
차재호,
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국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr)
03. 네이버 지식iN (http://kin.naver.com)
04. 녹두사랑(http://www.nokdulove.com)
05. 세시풍속, 임동권 저, 한국문화재보호재단(2000) Ⅰ. 서 론 - 세시풍속과 음식
Ⅱ. 세시음식
1. 세시음식의 소개
- 설날, 정월
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국립민속박물관 《한국의 종이문화》, 1995, 신유출판사, 서울
http://www.papermuseum.co.kr
ㆍ조선일보 2000년 5월 25일자 문화생활 면 中에서
ㆍ이승철, 《우리가 정말 알아야 할 우리한지》, (주)현암사
ㆍ이유라, 《전통기법을 응용한 한지 Textile Des
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동지의 명칭 및 유래
1. 동지의 명칭
2. 동지의 유래
Ⅲ. 동지의 세시풍속 3
1. 제사(제사)
2. 겨울 옷 보내기(송한의)
3. 신과 버선 선물하기(동지헌말)
4. 아홉수 놀이(구구가와 구구소한도)
5. 음식(음식)
6.
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