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경기체가도 국문학에 있어서 소홀히 다뤄지지 않기를 바라며 글을 마친다.
◎ 참고문헌
조윤제, 『한국문학사』, 동국문학사, 1963
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1977
성호주, 『경기체가의 형성연구』「경기체가 형태론」, 제일
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국문학 상의 의의
내용면에서는 문학성이 결여되어 있다고 하겠지만 운율적으로는 한국적 운율과 정제된 형식미를 갖추면서 향가 이후 우리의 정서를 표현할 새로운 시형의 모색이라는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. 따라서 경기체가는
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경기체가
(1) 개념
⇒ 무신난 이후 새롭게 정계에 등장한 신흥사대부들에 의해 향유된 노래로써 교술적 성격을 지닌 문학이다.
※ 교술시
① 모체 : 구비문학에서 발생
② 성격 : 사물세계를 객관적으로 표현
③ 장르 : 경기체가 → 가사
(2) 성
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경기체가 연구』, 이회문화사, 1996.
- 임기중 외, 『경기체가 연구』, 태학사, 1997.
- 조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005.
- 최선경, 「경기체가의 장르와 주제의식」,『한국 고전 시가사』, 집문당, 1997. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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경기체가가 가장 번성했을 시기의 작품이라 할 수 있겠다. 이와 같은 모든 노래들이 아미타불과 서방의 안양정토(극락)에 대한 찬양으로서 불교적인 교리를 노래를 통해서 전달하고자하는 목적을 가진 교화성이 굉장히 강한 노래라고 할 수
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